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讦以为直

zmhk 2024-05-12 人已围观

简介讦以为直       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“讦以为直”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。1.ڦ??Ϊֱ2.子贡曰 君子亦有恶乎? 其中”恶字”的分别读音3.讦的

讦以为直

       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“讦以为直”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。

1.ڦ??Ϊֱ

2.子贡曰 君子亦有恶乎? 其中”恶字”的分别读音

3.讦的拼音怎么读

4.唯女子与小人难养也,出处与解释求告知

5.直道守常什么意思

6.宋史中“诏戒上封告讦人罪”是什么意思?尤其是讦人罪是什么?

讦以为直

ڦ??Ϊֱ

       孔子说:只有女子和小人是难以教养的。

       出自:春秋?孔子《论语 阳货篇》

       原文选段:

       子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

       子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

       子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”

       释义:

       子贡说:“君子也有厌恶的事吗?”孔子说:“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人,厌恶身居下位而诽谤在上者的人,厌恶勇敢而不懂礼节的人,厌恶固执而又不通事理的人。”

       孔子又说:“赐,你也有厌恶的事吗?”子贡说:“厌恶偷袭别人的成绩而作为自己的知识的人,厌恶把不谦虚当做勇敢的人,厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”

       孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。”

       孔子说:“到了四十岁的时候还被人所厌恶,他这一生也就终结了。”

扩展资料

       《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。

       《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,共四十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。

       汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

       《论语》是孔子及其弟子的对话,以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语。《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主,《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

       作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

       《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒,但是活埋的其实是一些方士及一些书本),到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。

       计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本,据《汉书·张禹传》记载:

       “诸儒为之语曰:‘欲为《论》,念张文。’由是学者多从张氏,馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

子贡曰 君子亦有恶乎? 其中”恶字”的分别读音

       讦 <动>jié

       (形声。从言,干声。本义:攻击别人的短处或揭发别人的隐私) 同本义

       讦 jié <书> 斥责别人的过失;揭发别人的阴私。

       攻讦:<书> 把别人的过失或阴私揭露出来并加以攻击:互相~。

       阴私与隐私:

       隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权,而且权利主体对他人在何种程度上可以介入自己的私生活,对自己是否向他人公开隐私以及公开的范围和程度等具有决定权。

       根据我国法律规定,下列行为属于侵犯隐私权:

       1、未经公民许可,公开其姓名、肖像、住址和电话号码。

       2、非法侵入、搜查他人住宅,或以其他方式破坏他人居住安宁。

       3、非法跟踪他人,监视他人住所,安装窃听设备,私拍他人私生活镜头,窥探他人室内情况。

       4、非法刺探他人财产状况或未经本人允许公布其财产状况。

       5、私拆他人信件,偷看他人日记,刺探他人私人文件内容,以及将他们公开。

       6、调查、刺探他人社会关系并非法公诸于众。

       7、干扰他人夫妻性生活或对其进行调查、公布。

       8、将他人婚外性生活向社会公布。

       9、泄露公民的个人材料或公诸于众或扩大公开范围。

       10、收集公民不愿向社会公开的纯属个人的情况。

       阴私权则是隐私权中的一部分:

       一般情况下是指跟人的“身体权”相关的那些隐私权。因此,阴私权从属于隐私权。简单说,侵犯了阴私权必然侵犯了隐私权(而且是严重侵犯了隐私权),但是侵犯了隐私权不一定侵犯了阴私权

讦的拼音怎么读

       wu 四声 同 厌恶

       子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

       译

       子贡说:“君子也有厌恶的人吗?”孔子说:“有。厌恶宣扬别人缺点的人,厌恶以下谤上的人,厌恶勇敢而无礼的人,厌恶一意孤行而顽固不化的人。”孔子又说:“赐,你也有厌恶的人吗?”子贡说:“厌恶把抄袭当作有学问的人,憎恶把傲慢当作勇敢的人,厌恶把揭发别人的隐私当作直率的人。”

唯女子与小人难养也,出处与解释求告知

       讦的拼音jié。

       本意是指用言论遮掩自己的隐私,引申义是指用言论攻击别人的短处或揭发别人的隐私。《汉书·贾谊传》等均有相关记载。康熙字典《唐韵》《集韵》《韵会》居谒切,音揭。《说文》面相斥罪,相告讦也。《玉篇》攻人之隂私也。《广韵》面斥人以言也。

       《论语》恶讦以为直者。《前汉·外戚传》讦扬幽昧之过。又《礼·内则·孔疏》隐义云:齐人谓相绞讦为掉磬。庾氏云:齐人谓之差讦。又相告斥也。又《集韵》九刈切,音近罽。直言也。

       相关词语:讦愎、讦参、讦斥、讦辞、讦诞、讦夺、讦发、讦犯、讦以为直、以讦为直。

       1、讦愎:谓喜攻人之过而又拒人之谏。

       2、讦辞:抨击、激切之词。

       3、讦夺:谓受攻讦而被夺官。

       4、讦犯:直言触犯。

       5、讦以为直:jiéyǐwéizhí,讦:攻击别人短处;直:直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。?春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

       6、以讦为直:yǐjiéwéizhí,讦:攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。《论语·阳货》:“恶讦以为直者。”

直道守常什么意思

       意思是:只有女子和小人是难以教养的。

       出自:春秋孔子《论语 阳货篇》

       原文:

       子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

       子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

       译文:

       子贡说:“君子也有厌恶的事吗?”孔子说:“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人,厌恶身居下位而诽谤在上者的人,厌恶勇敢而不懂礼节的人,厌恶固执而又不通事理的人。”

       孔子又说:“赐,你也有厌恶的事吗?”子贡说:“厌恶偷袭别人的成绩而作为自己的知识的人,厌恶把不谦虚当做勇敢的人,厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”

       孔子说:只有女子和小人是难以教养的,女你和他们关系太亲密,他们就不看重你,对你蹬鼻子上脸,如果你疏远了他们,他们就会很有怨言。

扩展资料:

       唯女子与小人难养也,这句话我们常听说,大部分人的理解就是女子和小人都不好养。人们总是用它来形容女人,觉得女人的性格多变,难伺候,当夫妻或是恋人吵架了,男方就常会说这话。

       但实际上,这话可不是这么理解的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法,他说的女子和小人是一种泛指,说的就是那些卑鄙无耻,阴暗狡诈之人。

       儒家的思想在很长一段时间内都被统治者拿来教化百姓,所以很多话的意思都有改变,这些话会被修改成适合当时社会的意思。

       大部分都是从一句话中只截取一部分流传,和断章取义差不多,所以有些话会被大家误解,失去了它的原意。

       “女子”不是说女人,它和小人的意思差不多,都是用来指内心阴险的人,“养”是指相处,所以这句话是说,内心阴险的人不好相处。

       这个“小人”是贬义,也就是人格卑下的人。但我觉得这个意思放在孔子的原句中是不大解释得通的,因为原句说女子与小人“难养”。

       在古代,男人养女人是再正常不过的事了,但是谁会对一个品格恶劣的小人用“养”呢?古人经常谦称自己为“小人”,并不是说自己很坏,而是指自己的地位低下,持一种谦卑的姿态。

       《论语》中孔子有一次对向自己请教农事知识的樊须很不以为然,他老人家说樊须:“小人哉!樊须也。”这里的“小人”又是另一层意思,是指学见浅狭之人,而非针对樊须的人品。

       包括在古汉语中同时出现“君子”“小人”并用的情况,“小人”也不一定就是指人品不好,而是和“君子”相对。“君子”可以解释为“君之子”,也就是地位比较高。

       与之相对的“小人”就成了一种在身份地位或是辈分上较低的表述了,纯属一个中性词。而且“小人”一词的含义,还包含小孩儿的意思在内。

宋史中“诏戒上封告讦人罪”是什么意思?尤其是讦人罪是什么?

       坚持正道,遵守常法。

       出处:《北史本传》

       彦谦知王纲不振,遂去官隐居不仕,将结构蒙山之下,□求其志。司隶别驾刘灹,陵上侮下,讦以为直,刺史惮之,皆为之拜。唯彦谦执志不挠,抗礼长揖,有识嘉之。灹亦不敢为恨。其后隋政渐乱,莫不变节。彦谦直道守常,介然孤立,颇为执政者之所嫉,出为泾阳令。未几,终于官,时年六十九。

       译文:

       房彦谦知道朝廷法纪不能整治,于是辞官隐居,准备在蒙山下建房居住,来求得自己的心愿。司隶别驾刘灹,欺上压下,把揭发别人的隐私作为正当的做法,刺史畏惧他,都对他下拜。只有房彦谦坚守志向不屈服,用平等礼节作长揖,有识之士称赞他(的做法)。刘灹也不敢对他怀恨。后来隋朝政事渐渐混乱,朝纲败坏,官员没有不改变节操的。房彦谦坚持正道,遵守常法,坚定不移,洁身自立,深被当权的人所忌恨。外放为泾阳县令。不久,死于任上,当时年龄六十九岁。

       讦

       (讦,讦)

       I

        jié

        1.揭发、攻击他人的隐私、过错或短处。

        《论语?阳货》:“恶讦以为直者。”

        何晏集解引包咸曰:“讦,谓攻发人之阴私。”

        三国魏刘劭《人物志?八观》:“故曰直者亦讦,讦者亦讦,其讦则同,其所以为讦则异。”

        明宋濂《送会稽金生序》:“予怪世之士为识不弘,见有才者,位尊则忌其蔽吾名,年少则恶其分吾誉,交排竞讦,伤至公之道。”

        鲁迅《华盖集续编?不是信》:“这不是明明白白的麼,报社收津贴,连同业中也互讦过,但大家仍都自称为公论。”--汉语大辞典

       译文:(宋仁宗)下诏不许(臣僚)上奏书揭发他人的隐私。即不许告密的意思。

       非常高兴能与大家分享这些有关“讦以为直”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。