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玄浑道章_玄浑道章百度百科

zmhk 2024-05-13 人已围观

简介玄浑道章_玄浑道章百度百科       大家好,今天我将为大家介绍一下关于玄浑道章的问题。为了更好地理解这个问题,我对相关资料进行了归纳整理,现在让我们一起来看看吧。1.《道德经》1一20章2.汉字“玄”是什么意思玄字笔画顺序3.道德经十五章原文

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       大家好,今天我将为大家介绍一下关于玄浑道章的问题。为了更好地理解这个问题,我对相关资料进行了归纳整理,现在让我们一起来看看吧。

1.《道德经》1一20章

2.汉字“玄”是什么意思玄字笔画顺序

3.道德经十五章原文译文和注释

4.生命必读之书—《道德经》之第十八章:大忠大义

5."道中有道"是什么意思?

6.《道德经》注音版第十五章原文及译文

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《道德经》1一20章

       第一章

        道可道(可以语言交流的道),

       非常道(非真正意义上的道);

       名可名(可以明确定义的名),

       非常名(非真正意义上的名)。

       无名天地之始(天地在开始时并无名称),

       有名万物之母(名只是为了万物的归属)。

       故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙),

       常有欲以观其徼(常用有意识以归属其范围)。

       两者同出异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同),

       同谓玄之又玄(这就是玄之又玄的玄关窍)。

       众妙之门(它是打开一切奥妙的不二法门)。

       第二章

       天下皆知美之为美(天下皆知美之所以为美),

       斯恶已(是因为丑恶的心灵在作祟);

       皆知善之为善(皆知善之所以为善),

       斯不善已(是因为不善的意念在作怪)。

       故有无相生(因此而产生了有无相生)、

       难易相成(难易相成)、

       长短相形(长短相形)、

       高下相倾(高下相倾)、

       音声相和(音声相和)、

       前后相随(前后相随等各种患得患失的主观意识)。

       是以圣人(但是圣人),

       处无为之事(处于无区别心之无为境界),

       行不言之教(教化众生于不言之中),

       万物作焉而不辞(顺应万物的发展规律而不横加干涉)。

       生而不有(生养万物而不据为己有),

       为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),

       功成而弗居(功成业就而不居功自傲)。

       夫为弗居(正因为他不居功自傲),

       是以不去(所以他不会失去什么)。

       第三章

       不尚贤(不刻意招贤),

       使民不争(使民众不去争名);

       不贵难得之货(不稀罕难得之货),

       使民不为盗(使民众不为盗)。

       不见可欲(不见引发欲望的根源),

       使心不乱(就不会产生动乱的动机)。

       是以圣人之治(所以圣人的治理方法是):

       虚其心、实其腹(普及虚心、养身的道理),

       弱其智、强其骨(宣传弱智、强骨的好处),

       常使民无知无欲(常使人民深刻感悟无知无欲的益处),

       使夫知者不敢为也(使那些自作聪明的人无用武之地)。

       为无为(以无为的境界处理政务),

       则无不治(国家就没有治理不好的理由)。

       第四章

       道冲(道似一个器皿),

       似万物之宗(好像万物的根源),

       渊兮(它浩瀚无边啊),

       而用之或不盈(永远取之不尽)。

       挫其锐(压制锋芒),

       解其纷(解脱纷扰);

       和其光(和顺光辉),

       同其尘(混同尘垢)。

       湛兮(高深莫测啊),

       似若存(好像无处不在)。

       吾不知谁之子(我虽然不知它的来源),

       象帝之先(但它却先于上帝)。

       第五章

       天地不仁(天地超越仁的概念),

       以万物为刍狗(任凭万物像草狗那样自生自灭);

       圣人不仁(圣人超越仁的概念),

       以百姓为刍狗(任凭百姓自作自息)。

       天地之间(天地之间的一切生命),

       其犹橐龠乎(犹如风箱一样),

       虚而不淈(虚空但无穷尽),

       动之愈出(越动付出愈多)。

       多言数穷(言多必然有失),

       不如守中(不如抱心守一)。

       第六章

       谷神不死(掌握采集大道能量的方法就可以长寿),

       是谓玄牝(就好比掌握了复制生命的方法)。

       玄牝之门(复制生命的不二法门),

       是谓天地根(是与天地同寿的根本)。

       绵绵若存(绵绵不断的生命形式就是这样存在的),

       用之不勤(大道的能量是用之不竭的)。

       第七章

       天长地久(天长地久)。

       天地之所以能长且久者(天地之所以能长久),

       以其不自生(因为它不为自己而生),

       故能长生(所以能长生)。

       是以圣人(因此圣人),

       后其身而身先(因为谦让反而获得人民的拥戴),

       外其身而身存(置之身外反而让人民依赖他的存在),

       非以其无私邪(难道不是这种无私的精神)?

       故能成其私(反而成全了圣人的理想吗)。

       第八章

       上善若水(上等的善就如水一样)。

       水善(水善的表现形式是):

       利万物而不争(滋养万物而不争功),

       处众人之所恶(甘居众人之所唾弃),

       故几于道(所以水最接近于大道)。

       居善地(起居善于选择吉地),

       心善渊(心态善于融入平静),

       与善仁(交流善于把握仁爱),

       言善信(言语善于表达诚信),

       正善治(政见善于治理国家),

       事善能(处事善于发挥能量),

       动善时(行动善于把握时机)。

       夫唯不争(惟有像水这样不争),

       故无尤(所以才能万事无忧)。

       第九章

       持而盈之(财物执持盈满),

       不如其已(不如适可而止);

       揣而锐之(铁器磨得锐利),

       不可长保(不可长期保存);

       金玉满堂(金玉堆满堂屋),

       莫之能守(不知谁人能守);

       富贵而娇(富贵而生骄横),

       自贻其咎(那是自找麻烦)。

       功成身退(功成名就身退),

       天之道(才是自然之道)。

       第十章

       载营魄抱一(精神与形体统一),

       能无离乎(能永远不分离吗)?

       专气致柔(结聚精气以致柔和),

       能婴儿乎(能像初生的婴儿吗)?

       涤除玄监(洗涤心灵之镜),

       能无疵乎(能没有瑕疵吗)?

       爱民治国(爱护百姓治理国家),

       能无为乎(能顺应自然吗)?

       天门开阖(感官自然开启),

       能无雌乎(能不被引诱吗)?

       明白四达(理事明白通达),

       能无知乎(能没有成见吗)?

       生之畜之(创造并养育万物的大道),

       生而不有(创造万物而不占为己有),

       为而不恃(无所不能而不自恃有功),

       长而不宰(左右万物而不任意宰割),

       是谓玄德(这就是恩泽天下的玄德)。

       第十一章

       卅辐共一毂(卅根辐条围成一个轱辘),

       当其无有车之用(因为中间有空车才能行进)。

       然埴以为器(燃烧粘土使其成为器皿),

       当其无有器之用(因为中间有空器皿才能容纳)。

       凿户牖以为室(开凿门窗建造居室),

       当其无有室之用(因为中间有空居室才有光明)。

       故有之以为利(有形的东西之所以被人们利用),

       无之以为用(是因为看不见的无形在起作用)。

       第十二章

       五色令人目盲(贪图美色令人看不清丑恶);

       五音令人耳聋(喜闻顺音令人听不到忠言);

       五味令人口爽(美味佳肴令人品不了疾苦);

       驰骋田猎令人心发狂(驰骋田猎令人心狂意躁);

       难得之货令人行妨(难得之货令人图谋不轨)。

       是以圣人之治(因此圣人治理国家),

       为腹不为目(重视内在的充实而放弃表面的愉悦),

       故去彼取此(所以知道如何舍得)。

       第十三章

       宠辱若惊(宠辱若惊),

       贵大患若身(贵大患若身)。

       何谓宠辱若惊(什么叫宠辱若惊)?

       辱为下(把荣辱看得比生命都重要),

       得之若惊(得到了无比惊喜),

       失之若惊(失去了无比惊恐)。

       是谓宠辱若惊(这就叫宠辱若惊)。

       何谓贵大患若身(什么叫贵大患若身)?

       吾所以有大患者(我所以有强烈患得患失的心态),

       为吾有身(因为我有自我的观念),

       及吾无身(如果我抛开自我),

       吾有何患(我还有什么理由患得患失)。

       故贵以身为天下(所以重视自身为天下的人),

       则可寄于天下(才可以把天下寄于他);

       爱以身为天下者(爱惜自身为天下的人),

       乃可以托于天下(才可以把天下托付给他)。

       第十四章

       视之不见(看不到图象),

       名曰夷(称着夷);

       听之不闻(听不到声音 ),

       名曰希(称着希);

       抟之不得(触不到形体),

       名曰微(称着微)。

       此三者不可致诘(此无色、无声、无形之物无法用语言描述),

       故混而为一(只能称它为阴阳未判之混元一气)。

       其上不谬(它的上面不见光明),

       其下不昧(它的下面不见黑暗),

       绳绳不可名(实在是无法给它下定义),

       复归于无物(还是把它复归于无物吧)。

       是谓无状之状(这应该是无状态之状态),

       无物之象(无物象之物象),

       是谓恍惚(这就是似无似有的恍惚),

       迎之不见其首(往前追溯不知何时开始),

       随之不见其后(往后跟随不知何时结束)。

       执古之道(掌握上古的自然之道),

       以御今之有(以驾御今天的生命之有),

       以知古始(以感知上古的来龙去脉),

       是谓道纪(这就是自然之道的纲纪)。

       第十五章

       古之善为道者(古时善于修道的人),

       微妙玄通(见解微妙而深远通达),

       深不可识(给人一种高深莫测的感觉)。

       夫唯不可识(夫惟恐言不达意),

       故强为之容(故努力为之形容):

       豫兮若冬涉川(开始学道者谨慎的象严冬过河),

       犹兮若畏四邻(尤其惧怕邻里的干扰),

       俨兮其若客(严肃的好象虔诚的客人)。

       涣兮若冰之将释(继而他的性格会变的洒脱无羁涣然冰释),

       敦兮其若朴(品质会变的敦厚诚恳朴实无华),

       旷兮其若谷(心胸会变的旷达开朗虚怀若谷),

       浑兮其若浊(意识会经历浑浊及混乱的考验)。

       孰能浊以止(如何将这种混乱的杂念止住呢)?

       静之徐清(把心静下来漫漫就清澈了)。

       孰能安以久(什么方法能保持安静状态长久)?

       动之徐生(感悟静极生动带来的生机)。

       保此道者不欲盈(保持这种方法修道的人不会骄傲自满),

       夫唯不盈(正因为他不会骄傲自满),

       故能敝而新成(所以才能敝弃陈旧获得更新)。

       第十六章

       至虚极(修道进入虚无至极的意境),

       守静笃(安守宁静气定神闲)。

       万物旁作(万物在时空的隧道中行进),

       吾以观其复(我可以反复观察他们的循环)。

       夫物芸芸(天地万物芸芸众生),

       各复归其根(各自都要归于它们的因果)。

       归根曰静(看到因果可以说是静的作用),

       静曰复命(只有静才能了解生命的真谛)。

       复命曰常(生命的真谛就是变化的规律),

       知常曰明(了解变化规律才算通晓明白)。

       不知常(如果不知道变化规律),

       忘作凶(妄作非为自然带来凶险)。

       知常容(知道变化规律才能包容一切),

       容乃公(包容一切才能公正豁达),

       公乃全(公正豁达才能完整周全),

       全乃天(完整周全才能符合自然),

       天乃道(符合自然就是遵循大道),

       道乃久(遵循大道才能长治久安),

       没身不殆(终身都不会感觉到不妥)。

       第十七章

       太上,不知有之(最好的统治者,人民并不知道他的存在)。

       其次,亲之誉之(其次的,人民近而赞美他)。

       其次,畏之(再次的,人民畏惧他)。

       其下,侮之(更次的,人民轻蔑他)。

       信不足焉(信用不足的君主),

       有不信焉(自然有不信任他的臣民)。

       犹兮其贵言(谨慎做到不随意发号施令),

       功成事遂(帮助人民实现心愿),

       百姓皆谓:“我自然”(百姓都说:“我们本来就是这样的”)。

       第十八章

       大道废(大道废除),

       有仁义(自然出现仁义);

       智慧出(智慧频出),

       有大伪(自然混杂大伪);

       六亲不和(六亲不和) ,

       有孝慈(自然彰显孝慈);

       国家昏乱(国家昏乱),

       有忠臣(自然产生忠臣)。

       第十九章

       绝圣弃智(崇高的圣贤志士不用奸诈治国),

       民利百倍(人民自然可以获得百倍的利益);

       绝仁弃义(崇高的仁爱之士不搞义气用事),

       民复孝慈(人民自然能恢复忠孝仁慈之心);

       绝巧弃利(崇高的能工巧匠不去争夺名利),

       盗贼无有(盗贼自然不会刻意打他的主意)。

       此三者以为文不足(仅此三者作为法则是远远不够的),

       故另有所属(所以另外还须心有所属):

       见素抱朴(保持纯朴的心态),

       少私寡欲(减少自私的欲望)。

       绝学无忧(这就是崇高而快乐无忧的学问)。

       《道德经》全81章原文,全文注释,建议收藏,终身研读

       第二十章

       唯之与阿(真理与谬误),

       相去几何(相差多少)?

       美之与恶(真善美与假恶丑),

       相去何若(相差又在那里)?

       人之所畏(人们所畏惧的东西),

       不可不畏(也畏惧人吗)?

       荒兮(浩瀚的荒漠啊),

       其未央哉(又有多少悬而未决的道理)。

       众人熙熙(众人都喜欢熙熙攘攘凑热闹),

       如享太牢(比如去参加盛大的祭祀活动),

       如春登台(比如春天登临楼台远眺美景)。

       我独泊兮其未兆(我们确淡泊恬静好象未开窍),

       如婴儿之未孩(如婴儿刚出世还没有学会笑)。

       乘乘兮(随风漂泊啊),

       若无所归(仿佛找不到归宿)。

       众人皆有余(众人都希望自己富贵有余),

       而我独若遗(而我们却希望自己扔掉包袱)。

       我愚人之心也哉(我们这种愚人的心灵啊),

       沌沌兮(多么象混沌无知啊)。

       俗人昭昭(世俗之人看上去都能明明白白的事情),

       我独昏昏(惟独我们得道之士仿佛昏昏沉沉)。

       俗人察察(世俗之人看上去都能清清楚楚的事情),

       我独闷闷(惟独我们得道之士仿佛蒙在鼓里)。

       众人皆有以(众人皆有远大的志向),

       而我独顽且鄙(惟独我们冥顽不化而且鄙陋寡闻)。

       泽兮其若海(沉静啊就像地平线上的大海),

       飂兮若无止(却有着无法遏止的生命动力)。

       我独欲异于人(我们与众人不同的理由),

       而贵食母(是因为推崇从道中得到养份)。

汉字“玄”是什么意思玄字笔画顺序

       第一千六百二十二章双帝之战!

       绚丽的火焰,如同火烧云一般,从那虚无的空间之中蔓延而开,一种可怕的温度,升腾在天地之间,令得地面之上的血海,飞速的蒸发……,

       “盟主!是萧炎盟主!”

       “盟主出关了,我们有救了”

       “盟主万岁!”

       突如其来的火焰庇护,令得所有惊惶而逃的人们都是止下了脚步,一道道目光,投向天空,最后凝固在了那绚丽火焰之中的一道熟悉身影,顿时间,几乎所有人的面庞上,都是涌现了激动与狂喜之色,震耳欲聋的欢呼声,在这片天地响彻着,其中不少人,更是激动得跪伏而下,绝望之后的希望,让得他们那依旧残留着惊慌的脸庞上,有着喜极而泣的泪水流下。

       经过那重重的征战,在联盟的心中,萧炎的地位,显然是无人能及,是他们论起年龄资历,他或许稍有欠缺,然而所有人都是知道,正是那看上去略显瘦弱的双肩,却是生生的抗起了整个联盟!

       在很多联盟成员的心中,那一道身影,是永远不会失败的!

       这便是他们心中,对萧炎的一种近乎宗教般的狂热尊崇!

       这种狂热,在这种绝望的时候,显然是会如同病毒一般的疯狂传播,因此,那些并不属于天府联盟的人,脸庞上也同样是涌现了激动之色,现在面临绝望舟他们,正需要一个可以依赖的支柱。

       天空上,火幕蔓延而开,将方圆数以千万计的人类尽数笼罩,而在火幕扩散时,那绚丽火焰之中的人影也是越来越清晰,片刻后,火焰减弱而下,一道黑衫身影,便是清楚的出现在了这片天地之间。

       “真的是萧炎……”

       在联盟总部不远处的一处,大量的人群簇拥在一起,看这模样,显然都是属于同一个势力,而此刻,在那人群之中,一道身形壮硕的男子,正抬起头,目光火热的望着天空上那道身影,声音中,透着浓浓的兴奋。

       “柳擎大哥,真的是他?”在男子身后,一名容貌娇美的女子,也是忍不住的道,谁能想到,短短十数年时间不见而已,当年同在迦南学院修炼的学弟,竟然已站在了这个大陆的真正巅峰。

       “哈哈,柳菲,绝对不会错的”唉,这个家伙,真是太恐怖了,当年在学院,他可跟我差不多啊…………”男子,赫然便是当年那位在迦南学院之中,被称为霸枪的柳擎。

       柳菲贝齿轻咬着红唇,抬头望着那遥遥天空上,被无数人当做神灵般崇拜的身影”神色略微有点复杂,谁能料到,当年那跟她在内院中有过一些冲突的人,现在,却走到了这种地步?

       在联盟的其他一些地方,也同样是有着一些熟悉的目光,注视着天空上的那道身影”皆是有些感叹。

       “萧炎!”

       火幕之外,魂族的众多强者在见到那一张熟悉的面孔时,眼中也是在瞬间涌上浓浓的惊骇之色,显然是未曾想到,这才半年多时间不见,萧炎居然便是恐怖到了这种地步!

       “斗帝……”

       魂天帝站在血莲之上,那对血眸,也同样是在此刻泛起了剧烈波动,片刻后,他终于是忍不住的喃喃道:“怎么可能……,怎么可能?”

       喃喃到末,魂天帝的面色陡然狰狞了起来,声音也是化为咆哮,如雷霆般的在天空上轰隆隆的响起。

       不怪魂天帝会突然这般失态,为了达到今天这一步,他不知道付出了多大的代价,然而就在他成功之时,却是见到一道竟然还有着其他人,也是达到了与其相同的地步,这怎能让得他轻易的接受?

       而且,特别是在这个人,在一年之前,还仅仅只是他翻手间就能捏死的蝼蚁时,其心头的不平衡,顿时达到了顶点。

       “呵呵,这今天地,可不止你一人能够晋入斗帝……“,

       火焰散去,黑衫青年浮现而出,他抬起头,望着那有些失态的魂天帝,不由得微微一笑,原本漆黑色的双眸中,如今却是有着绚丽的光泽涌动,看上去显得异常的温和以及深邃。

       在其额头处,有着一道火焰印记,呈现诸多绚丽之色,隐隐间,有着一种特殊的波动,从中散发而出,在那等波动下,大地深处的岩浆,流动速度,都是加快了不少。

       萧炎安静的站在天空上,浑身没有任何的斗气波动,那般模样,显得颇为平凡,然而唯有真正的强者,方才能够感应到,那削瘦的身体之中,如今是蕴含着何等难以想象的力量,那等力量,足以毁天灭地!

       “你的身上,有陀舍古帝的味道”

       魂天帝毕竟不是寻常人物,在经历过初始的震动后,血眸之中的波动也是平息而下,他面色略微有着一丝阴沉的将萧炎细细打量,旋即森然道。

       “侥幸获得了古帝传承而已。”萧炎微笑道。

       “该死的虚无吞炎!”闻言,魂天帝面庞忍不住的一抖,心头有些暴怒,关于古帝传承的事,虚无吞炎肯定知道,但却并没有告诉他!

       萧炎淡淡的瞥了他一眼,旋即目光在这片近乎支离破碎的大地上扫过,最后手掌一探”一道殉丽的光芒,便是落到了被魂天帝一脚踹下天空的烛坤身上,而在那绚丽光芒的照耀下,烛坤身体之上那狰狞的伤口,便是迅速愈合。

       伤势愈合”烛坤那庞大的身躯也是迅速化为人形,面色依然有些苍白,对着萧炎苦笑道:“你总算走出来了,再晚一点的话,这里的人都要被那家伙给杀光了……”

       “烛坤前辈”先歇息一会吧。”萧炎声音柔和的道。

       “嗯。”

       虽说萧炎的声音相当平和,但烛坤却是能够感觉到那隐隐间所含的一种威压,那种威压,几乎凌驾了天地,在这等威压下,就算是他,都是不得不低头,当下也是点了点头,道:“我们来防御着魂族的大军,这魂天帝,就交给你来对付了,斗帝,也只有斗帝能够应付……“,

       萧炎微笑着点了点头,目光扫过下方,当见到那死伤不少的联军时,嘴唇也是微抿,看这模样,魂天帝显然是抱着赶尽杀绝的心态……,

       “挺狠的手段啊,为了完成帝品雏丹的最后一步,竟然造了这般杀戮……”萧炎轻声道。

       “成王败寇,可不讲究过程。”魂天帝冷笑一声,盯着萧炎,道:“今日,便是我双方决战之 的,你若失败,联军之中,必然鸡犬不留”

       “你若败,魂族我也会赶尽杀绝。”萧炎淡淡的道,对于魂族,他早便是恨之入骨若是有机会的话,他决不会做那等伪善之人,当杀,则杀!

       “哈哈,好,那今日便让我来试试究竟是我魂族亡,还是你联军灭!”

       魂天帝仰天大笑滔天的血气从其体内暴涌而出,瞬间便是化为无尽血海,血海之中所弥漫的力量,强得令人感到恐怖。

       “魂族之人,退后千里!”血海弥漫,魂天帝声音冰冷的喝道。

       听到喝声,那些魂族的强者,也是连忙后退,两名斗帝强者的交手,足以毁天灭地,黄是被绞入其中,就算是斗圣巅峰的强者,必然也是当场陨落,而且谁都明白,这场战争的真正胜负关键,乃是萧炎以及魂天帝二人,两人的失败,决定着双方最后的结局!

       “萧炎,今日是本帝封帝之时,你可要让本帝战个痛快”

       魂天帝血眸之中,血气诣天,他站在血海之中,此刻倒也是有着冲天豪气,此人虽然手段毒辣,但也算得上是枭雄般的人物,今日之战,两人之中,必然有其一陨落!

       此战,唯有尽全力相搏!

       “奉陪到底!”

       萧炎双眸中,同样是有着点点火热涌动,这一战,将会是斗气大陆万年之内,最为巅峰的一战!

       不论成败,此战,必将流传千古!

       望着几乎霎那间便是变得空空荡荡的天空,所有人都是紧闭呼吸,两人虽未动手,但那股气势,却是已如同山岳般的压在所有人的头上。

       “哗哗!”

       血海滔天,弥漫着天际,魂天帝眼中的猩红,仿佛也是在此刻变得浓郁了许多,这般对恃半晌,他脚步猛的一步踏出。

       “轰!”

       随着他这一步的踏出,整今天空,都是在此刻颤抖了起来,而那滔天血海也是疯狂翻涌,直接是化为数万丈庞大的血浪,狠狠的对着萧炎翻卷而去。

       在那高达数万丈的血浪之下,萧炎的身形,渺小得就如同蝼蚁一般。

       萧炎泛着徇丽光芒的双瞳,盯着那声势骇然的血浪,那之中所蕴含的能量,足以轻易将一名九星斗圣连灵魂都是轰碎而去。

       “火来。”

       萧炎嘴巴一动”一道轻声便是传出,而在其声音传出的霎那,下方大地,直接是轰隆隆的裂开一道巨大深渊,深渊之中,赤红的岩浆如同喷泉一般,冲上天际,最后尽数悬浮在天空上,也是化为一道岩浆巨浪,与那血色浪头狠狠的轰在了一起。

       “砰!”

       天地颤抖,血雨夹杂着岩浆,如同暴雨般的从天空倾泻而下,将整个中州,都是囊括了进去。

       攻势被阻,魂天帝却是丝毫不意外,若是斗帝强者如此容易便是被收拾了的话,他那也不会如此执着的追求千年时间,不过虽说如此,他的面色,显然也是变得凝重了一些,萧炎如此轻易的接下了他的攻击,那也就说明,对方是真正的进入了那个境界,并非是依靠其他外物暂时晋入。

       “血魔蚀心雷”

       魂天帝脚踏血莲,手指陡然点向那笼罩着中州的血色云层,而随着其手指点出,血云立刻如同一个巨大的器官一般剧烈的蠕动起来,而后狠狠的向内一收缩!

       “轰轰轰”

       在那无边无际的血云收缩时,天空也是崩塌而下,漆黑的空间裂缝,以一种恐怖的速度在天空上蔓延而开,下一瞬,血云猛然伸展而开,无数道宛如山岳般大小的血雷,直接是以一种暴雨倾盆之势,疯狂的射向下方的萧炎,那血雷每一道所蕴含的力量,都是足以让古元等人骇然失色。

       望着那铺天盖地而下的血雷,萧炎眼中也是掠过一抹凝重,这些血雷之中,蕴含着无比的凶戾与怨气,若是被击中的话,凶怨入体,必然会导致神智被破坏。

       “牢!”

       殉丽的火焰迅速的自萧炎体内席卷而出,最后在其身体之外,化为一道矗立天地般的火焰巨人,火焰巨人巨嘴一张,顿时,天地寂静,一股殉丽到了极点的火焰,猛的自其嘴中喷射而出如同火烧云一般,与那无数的血雷相撞。

       “轰隆隆!”

       天际之上,绚丽的火焰以及血雷疯狂的相撞整片大地,都是在这种剧烈无比的能量波动下,颤抖着被撕裂出一道道巨大的裂缝。

       望着天空上那你来我往的血雷火焰攻势,所有人的心都是提了起来,如此恐怖的交手,已是无法用言语来形容那任何一道攻击落到这联盟总部恐怕便是会直接造成无数的伤亡。

       “这两人,谁的胜算更大?”雷赢也是被那恐怖的交战吓了一跳在古元身旁问道。

       闻言,古元一怔,旋即苦笑着摇了摇头,道:“我也是第一次看见斗帝强者交手,至于谁能胜,还真不太好说,不过…………不过魂天帝毕竟是魂族族长,而魂族以前也走出现过斗帝强者,对于一些能力的运用,恐怕比萧炎要略强一些……”

       “当然,也不用太过担心,萧炎同样是获得了陀舍古帝的传承,指不定有着什么杀手铜……“,

       听得他这话,众人也是只能苦笑着点了点头,继续紧张的看着那旷世大战,面对这种大战,他们根本插不上半点的手。

       血雷震天,血光充斥着天地,魂天帝望着那竟然在他的攻击下,丝毫不落下风的萧炎,眼中也是有着阴沉之色掠过,这种僵持的战斗,可不是他想要看见的。

       “萧炎,莫要以为晋入了斗帝,便能与本帝抗衡”

       深深的吸了一口气”魂天帝的面色,突然变得异常凝重,漫天血雷,都是在此刻减弱下来,在那一道道惊惧般的目光下,魂天帝突然嘴巴一张,一股吸力暴涌而出,那弥漫中州天空的血云,居然是在此刻尽数化为血光,铺天盖地的掠进了其嘴中。

       厚厚的血云,不知道凝聚了多少人得精血,然而此刻,却是被魂天帝一口吞噬!

       笼罩着中州半年之久的血云被吞噬,那温暖的阳光也是再度倾泻而下,望着那略显刺眼的耀日,不少人都是有些激动,唯有在感受到了那种末日来临的气氛时,他们方才能够知道,以往的那些平凡之物,是如何的可贵。

       当然,现在的他们也明白还不是兴奋的时 侯,天空上郡主宰着斗气大陆命这的战斗,方才刚刚进入白热化而已!

       “咔咔!”

       伴随着那涛天的血云被魂天帝一口吞噬,他的身体骤然腾胀起来,短短瞬间,便是化为一道高达数万丈的血色巨人,血光在其身体上飞快的凝聚,最后化为一层血色铠甲,将那万丈身躯,都是包裹而进。

       血色巨人矗立天地,将整今天空都是遮掩而下,在那等可怕的视觉冲击下,所有人都是丝毫不怀疑,此刻魂天帝的一拳,便是能够将方圆数万里之内轰成深渊!

       “哈哈,萧炎,我这血之帝身,你又可能施展?”

       魂天帝巨大的血瞳盯着萧炎,现在的他,吞吐之间,便是有着风雷涌动,一口气吐出,整个中州的天地能量都是受到了巨大的波动。

       “斗帝之身……”

       望着那高达万丈的魂天帝,古元等人的面色都是剧变了起来,同为远古种族,他们自然是知道,斗帝强者,能够纳天地入体,那时候,他们便是天地”举手投足间,都是能够震破苍穹”威力强大得可怖!

       而这种庞大身躯,并非是能量所化,而是实实在在的肉体身躯,想想看,数以万张的庞大身躯,那等声势,又是何等的恐怖?

       而这种能力,则被人称之为斗帝之身,因为也就只有达到斗帝层次,方才能够将将其施展。

       所以”当古元等人见到这一幕时,面色也是大变,不过还不待他们惊慌,天空上的萧炎,却是怡然不惧的望着那庞然大物,仰天一笑,手印变幻,那大地再度裂开”无穷的岩浆,被生生物离而起,最后化为滚滚红炎,涌进萧炎的身体。

       而在这些滚滚红炎涌进萧炎身体时,他的身躯,也是在那无数道紧张目光的注视下,飞快的膨胀,而且在膨胀间”绚丽的火焰,飞快的从浑身毛孔之中呼啸而出,化为一条条火龙,盘旋在其周身。

       “果然是有些本事。”

       见到那周身飞腾着绚丽火焰的萧炎,魂天帝眼中也是掠过惊异之色,旋即冷笑道:“我倒是要看看,我这血之帝身,还是你那炎之帝身,究竟孰强孰弱”

       冷笑落下”魂天帝大脚一跨,直接是携带着风云雷电,平平一拳便是对着萧炎轰出,顿时天空崩溃,无尽色血气对着萧炎铺天盖地而去,那等劲风,无比的可怕。

       “哼”

       见到魂天帝正面攻来,萧炎也是一声冷哼,并没有躲避,同样是一拳挥出,那缭绕在周身的绚丽火龙,则是顺着拳风,狠狠轰出。

       “弊!”

       血气与火龙惊天相撞,那等可怕的劲风,直接是将下方诸多山峰生生震成粉末,无数的人群,急忙寻找庇护之地,天空上那两道巨无霸的战斗,破坏力太过惊人了。

       “小心一些!”

       古元等人也是连忙再度合力凝聚防御罩,再加上先前萧炎所设置的火罩,这才未被那等可怕劲风所波及。

       “轰轰轰”

       天空上,萧炎与魂天帝那高达万丈般的身躯,也是踏着虚空倒退几步,每一步的落下,都是有着数千丈的空间爆裂成一片黑暗的虚无。

       然而两人刚退,便又是暴冲而出,这种战斗,并非是极度的绚丽,但却是强到极致的力量相撞,谁也无法想象,当两道以万丈计量的庞然大物肉搏时,那是如何的具备着视觉冲击。

       冲撞之间,风云震动,雷霆闪烁,仿佛天地,都在为这等交驿而颤抖。

       两道庞然大物的交锋,对于中州来说,显然是造成了极大的破坏,大地之上,不断的剧烈震动着,巨大的裂缝深渊,几乎是要将中州一分为二,所有的生灵,都是在这等战斗下,战战兢兢,光是那一道细微的余波,就足以将一名斗圣强者秒杀。

       古元等人,都是面色苍白的望着遥遥天空,那里的空间,不断的崩溃,又不断的被修复,如此循环不断,看得人毛骨悚然。

       这般战斗,持续了将近整整半日,轰隆隆的惊天之响,几乎是传出了中州,在整个斗气大陆之上回荡着。

       而受此影响,一些中州之外的强者,也是有所感应,当下都是对着中州的方向掠来,不过,就在他们在即将踏入中州范围时,那迎面而来的恐怖劲风,便是将他们震得吐血倒退,一个个先前尚还显得平淡的高人们,当下便是面如土色,再不敢踏入其中。

       “炎玄爆”

       遥遥天际上,又是一次极具视觉冲击的惊天冲撞,而在那等撞击中,突然有着一道仿佛压抑了许久的低喝之声,紧接着,可怕的火焰风暴席卷而开,一道身影,狠狠的落下地面,将遥远处的山脉,尽数压成深渊。

       望着那道坠落下地的庞大身影,古元等人顿时狂喜,因为那落地之人,居然是魂天帝,看这模样,在两人的硬碰中,竟然是萧炎占了一点上风!

       “依靠丹药进入斗帝,果然算不得上乘,萧炎接受了古帝传承,而且在天墓之中,潜心修炼了将近三年,而魂天帝,却不过半年光景!”烛坤脸庞上涌上兴奋之色,道。

       听得他的话,众人也是喜笑颜开,那心头万分的压抑,也是在此刻一扫而空。

       与古元等人相比,那魂族方面,却是惨然失色,他们同样非常的明白,若是萧炎得胜的话,他们将会是何种结局。

       “轰”

       而在他们心中慌乱时,那深渊之中,庞大身影再度冲天而起,略微有些狼狈的望着萧炎。

       “魂天帝,你的血之帝身,看来可不如我这炎之帝身!”萧炎也是缓缓压抑下体内翻腾的气血,笑道:“而且,你似乎开始力竭了?”

       魂天帝面色阴沉之极,他明白体内的状况,在经过正面交手后,他发现,虽说他力量同样惊人,可或许是因为借丹药之故,所以在气息悠长的方面”竟然是有些比不上萧炎,再加上后者的斗帝之身,有着诸多异火相凝,威力更是强横无比,就算是他这血之帝身,居然也是略有些逊色,这样下去”恐怕落败的,还真会是他!

       而这种事,是他绝对不会被允许的!

       “高兴得,莫要太早。”

       魂天帝目光扫过下方的中州大地,眼中掠过一抹狞色:“萧炎,我本不欲如此,但一切,都是你自找的,今日,本帝便用这整个中州”来为你送葬!”

       森然之声 落下,魂天帝大手一挥,一道璀璨的血光暴射而下一最后直接射进大地之中,然后,众人便是惊骇的见到,无数的血芒,以那落地之处,闪电般的蔓延而开,那一条条血线,就仿佛中州的血脉一般!

       萧炎也是有些惊异的望着这一幕,居高临下,他能够看见,那些血线,以一种极度恐怖的速度,将整个中州都是包裹而进。

       “砰砰砰”

       就在他为此而惊疑时,中州大地,突然开始在此刻剧烈的颤抖了起来,一道道数以万丈庞大的血光,从中州大地各处地方暴冲天际!

       “这些血光升起的地方……,好像是魂族布置噬灵绝生阵的地方!”望着那些血光升起的地方,古元突然惊声道。

       “这些大阵所布置的方位连起来”烛坤也是在此刻想起了什么,面色陡然一变,惊骇的道:“这些位置连接起来,居然也是一个阵法!”

       “如此庞大的阵法……”炎烬等人面色骇然,笼罩整个中州的阵法?真的有人能够办到这种事么?

       “萧炎,我魂族筹划l千年,就算是再糟得情况,我们都有所准备,就算你成功踏入了斗帝,今日,你依然必亡”

       血光笼罩着中州,那些光柱,在遥遥的天际之上扩散而开,直接是化为一个庞大得不可思议的诡异大阵!

       “此阵,是我魂族第一位斗帝强者所传,其名,斩帝阵!”魂天帝目光诡异的望着萧炎,阴冷的笑道:“在那远古时,可是真的有着斗帝强者陨落在此阵中哦。”

       萧炎目光微微一沉,抬头望着天空那被血光萦绕的诡异阵法,从那里,他的确是感觉到子一丝危险的味道。

       “不愧是魂天帝,连今天这种局面,都能事先猜测到”萧炎声音低沉的道,这大阵显然需要极其繁琐的准备,可惜当初眼里不够,居然看不出那些所谓的噬灵绝生阵真正的作用。

       “凡事做好最坏打算,这也是我魂族能够延续至今的缘故。”魂天帝自傲一笑,旋即面色也是阴翳而下,他袖袍一挥,身后空间裂开,而后,哗啦啦的水声响起而起,紧接着,众人便是惊骇的见到,如同潮水般的血液,自那空间裂缝之中暴涌而出,最后尽数灌进那所谓的斩帝阵法之中。

       “萧炎,我以千万裔民之血催动此战,你能够陨落在此阵之中,也不枉你这般本事了……“,

       伴随着滔天血海涌进大阵,那阵法之中,突然闪烁起诡异的光泽,血光极度的凝聚,最后在那无数道目光的注视下,化为一柄弥漫着无尽血腥味道的巨大透明血刃!

       血刃极其的诡异,并没有刀柄,其上血光萦绕,仿佛连天地,都是能够一削而断!

       而在这柄诡异血刃浮现时,天空上的耀日,都是在此刻黯淡了下来,天地,也是逐渐的暗沉,那般模样,仿佛连日月风云,都是惧怕了那诡异血刃!

       “魂族之人听令,以身祭习!”

       血刃一现,魂天帝陡然厉喝出声,而听得他喝声,那远处的魂族大军中,顿时传出一阵骚动,然后,上千名魂族强者咬牙飞掠而出。

       “咻!”

       魂天帝面色漠然,手印一变,那血刃便是一闪,紧接着,那数千丈之外的那些掠出的魂族强者,便是头颅离体而飞,鲜血喷涌间,身体迅速枯萎,最后化为粉末消散在天地间。

       而吸收了这些魂族强者的血液,那诡异血刃也是越发凝现。

       “萧炎,结束了”

       魂天帝目光狂热的望着那而柄诡异血刃,也是陡然一口精血喷出,而当这团精血落到血刃之上,其上顿时传出嗡嗡的刀鸣之声,在那刀鸣声下,萧炎心头的危险之感,也是越发浓郁。

       天地寂静,所有人的都是望着天空上这一幕,从那诡异血刃上,他们感觉到了一种恐怖到极致般的气息,这一招,真的很有可能将萧炎重创!

       “斩帝鬼血刃……,那传说中,竟然是真实的……”古元面色也是在此刻苍白了下来,这所谓的血刃,别人或许不认识,但他却是颇有记忆,在古族的祖籍上,他看见了不少有关这所谓斩帝鬼血刃的记载!

       这东西,真的曾经斩杀过斗帝强者,震惊大陆!

       没想到,这数万年之后,居然还能亲眼见到那传说之中的凶器!

       “糟了……”古元拳头紧握,面色惨白的喃喃道。

       “唉…………”

       萧炎深深的吸了一口气,他的面色,也是缓缓凝重了起来,这一次,若是接不下的话,恐怕就得真正陨落了……,

       “魂天帝,你有准备,我,同样也有!”

       萧炎盯着魂天帝,手印突然骤变,而后他嘴巴一张,璀璨的殉丽光芒暴射而出,最后迎风暴涨,竟然是化为了一片广场出现在了天空上。

       “异火广场?”

       见到那有些熟悉的东西,古元等人都是一愣,那东西,赫然便是当初从古帝洞府之中取出来的异火广场,不过其中的那些异火,并没有什么威力,只是标本而已,难道萧炎要依靠这个,来抵御魂天帝的斩帝阵不成?

       异火广场悬浮天空,萧炎身形一动,便走出现在广场上空,在其眉心处,那殉丽的火印,突然在此刻剧烈的跳动起来,一股无法形容的意念波动,自那火印之中飞快的传出,在一种极端恐怖的速度下,传遍了整个斗气大陆!

       “吾以炎帝萧炎之名,敕天下万火,听本帝号令!”

       萧炎双眼陡睁,绚丽火焰自其体内暴涌而出,充满着威压的喝声,在整个斗气大陆的任何地方,浩浩荡荡的响起!

       “异火榜第二十三,玄黄炎,归位!”

       绚丽火焰缭绕着萧炎周身,仿佛火焰之中的帝王一般,而伴随着这道喝声落下,那离中州有着数十万里的一座深山,突然传出响亮爆炸,一道深**的火焰喷射而出,最后宛如流星般的划过天际,穿梭空间,短短瞬间”便走出现在了中州之上,最后直接投入了异火广场之上的一道石柱之中。

       “轰!”

       随着这道深**火焰掠进那道石柱,其上面所升腾的玄黄炎,陡然大涨,化为一根火柱,冲天而起。

       “异火榜第二十二,万兽灵火,归位”

       “异火榜第二十一 ……”

       “……”

       “异火榜第十九,青莲地心火,归位!”一道淡青火焰,自萧炎体内喷涌而出,也是冲进一根石柱。

       “……”

       无数人,目瞪口呆的望着这壮观的一幕,每伴随着萧炎的一道母声响起,便是会有着一道异火从遥远之外破空而来,最后听从他的号令,进入石柱之中,那般模样,就仿佛萧炎化身为了火焰之中的帝王一般,手指之处,莫敢不从!

       那般浩荡之景,看得人激动得热血沸腾,那种天下万物,听我号令的至尊之感,让得人无比的尊崇以及艳羡。

       “异火榜第七,九幽金祖火,归位!”

       天空上,萧炎又是一声大喝,下方炎烬身体便是陡然一颤,金色火焰,直接不受他控制的破体而出,掠进石柱。

       接下来的几道异火,虽说都是有着主人,但却全部是被萧炎轻易的撤离身体,然后射进石柱之中。

       “异火榜第三,净莲妖火,归位!”,

       萧炎深吸了一口气,小伊也是从其体内掠出,然后射进石柱之中,一道粉红火柱,直冲云霄。

       到了此刻,那异火广场上,已是有着二十一道异火火柱,那般声势,当真惊天动地!

       如此一幕”同样也是让得魂天帝感到无比的震撼隐隐间,他感觉到了一种不安。

       当净莲妖火射进火柱时萧炎泛着绚丽光泽的双眸,也是转向了魂天帝,手印一变,冷喝道:“异火榜第二,虚无吞炎,归位”

       喝声一落,魂天帝体内猛然一震,那被他吞噬不久的虚无吞炎,竟然再度有了复苏的迹象!

       “混账!”

       魂天帝的心中,有些惊惧他能够感觉到,若是真的让萧炎将所有异火都凑齐了,那所发动的攻击,必然是足以将其击溃,所以,绝对不能让虚无吞炎也被他召唤而去,当下心神一动,急忙的抵御看来自萧炎体内的那种召唤之力。

       “你竟然将虚无吞炎给吞了当真是心狠手辣啊”

       感应到来自魂天帝体内的波动,萧炎眼中也是掠过一抹惊讶,旋即一声冷笑,陡然大喝:“虚无吞炎,此时不出,更待何时?!”,

       “砰!”,

       萧炎喝声一落,魂天帝的身体,便是猛然一颤一股黑色火焰,终于是破体而出,最后飞快的冲出在斗气广场之上化为一道人影。

       “魂天帝,你想要吞了本座,那本座就是死,也要拉你做垫背!”

       虚无吞炎现出身来,目光狰狞的望着魂天帝,旋即骤然转头望向萧炎凶狠的目光变得奇特了一些,他能够感觉到来自萧炎身体上的那种威压。

       “炎帝萧炎哈哈,你倒是有着这等能力号召天下万火,今日,我便听你之令!”

       虚无吞炎面色难看的大笑了一声,然后便是在魂天帝铁青的目光中,一头冲进了那最后一根石柱之中。

       “砰!”,

       伴随着虚无吞炎掠进最后一根石柱,一道黑色火柱,也是冲天而起,二十二道火柱缓缓偏移,最后尽数在半空中凝聚,火焰交融处,一柄颜色绚丽的古尺,居然是凝现而出。

道德经十五章原文译文和注释

       玄xuán深奥不容易理解的:玄妙。玄奥。玄理。玄学。玄秘

       虚伪,不真实,不可靠:玄想。玄虚

       黑色:玄青。玄武

       笔画数:5;部首:玄;笔顺编号:41554

       笔画顺序:捺横折折捺

       详解

       玄xuán形同本义〖redlack〗黑而有亦色者为玄。

       《说文》五入为_,七入为缁。

       《考工记·钟氏》。注:“凡玄色者,在_缁之间,其六入者与。”夏_玄。

       《周礼·染人》。注:“玄_者,天地之色。”八月载绩,载玄载黄。

       《诗·豳风·七月》天玄地黄。

       《易·坤》篚厥玄黄。

       《孟子》我马玄黄。

       《诗·召南·卷耳》又泛指黑色〖black〗玄,黑也。

       《小尔雅》〖徐州〗厥篚玄纤缟。

       《书·禹贡》。孔传:“玄,黑缯。”何草不玄,何人不矜。

       《诗·小雅·何草不黄》奏之,有玄云从西北方起。

       《韩非子·十过》又如:玄禽;玄霜;玄岫场谷;玄霄;玄厉;玄祺引申为黑暗〖dark〗遗思在玄夜,相与复翱翔。

       汉·刘桢《公宴》又如:玄夜;玄窗;玄室深;厚〖deep;thick〗临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。

       《楚辞》又如:玄冰;玄包;玄渊神妙难捉摸;深奥〖mystic;profound;abstruse〗难!难!难!道最玄。

       《西游记》玄之又玄,众妙之门。

       《老子》第一章异物名实玄纽。

       《荀子·正名》学遍书部,特善玄言。

       沈约《齐故安陆昭王碑文》又如:玄机;玄关;玄术;玄策;玄语;玄谈;玄寂假借为“远”或为“原”〖far〗玄,幽远也。象幽而入覆之也。

       《说文》玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

       《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言玄妙,至伪尚书有玄德升间之语。”又如:玄古;玄睹奇特〖peculiar〗。如:这个人长的样样都大,大得真玄寂静;清静〖quiet〗天道玄默,无容无则。

       《淮南子》又如:玄谟;玄静;玄嘿玄xuán名天,天空〖sky〗玄,天也。

       《释言》天以不见为玄。地以不形为玄,人以心腹为玄。

       《太玄·玄告》共玄官。

       《管子·幼官》。注:“主礼天之官也。”又如:玄都;玄穹帝;玄极;玄贶;玄浑道家的学说;道教〖Taoism〗自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。

       《文心雕龙》又如:玄门;玄功;玄玄道农历九月的别称〖theninthmoonofthelunarcalendar〗至于玄月,王召范蠡而问焉。

       《国语·越语下》玄孙的省称〖great-great-grandson〗曾孙之子为玄孙。

       《尔雅》北方〖north〗以处玄宫。

       《庄子》。陆德明释文:“玄宫,李云北方宫也。”又如:玄方;玄郊;玄海;玄朔;玄帝玄奥xuán’ào〖abstruse;mysterious;profound〗玄秘深奥玄奥的理论玄关xuánguān〖thefrontdoor〗住宅的正门一打开玄关,随即迎上来太太的脸玄狐xuánhú〖blackfox〗亦称“银狐”。产于北美的一种毛色深黑,长毛尖端呈黑色的狐,皮毛珍贵玄乎xuánhu〖unreliable;incredible〗玄虚而难以捉摸玄机xuánjī〖profoundtheory〗∶佛家、道家称奥妙的道理〖mysteriousprinciples〗∶神妙的机宜不露玄机玄理xuánlǐ〖aprofoundtheory〗∶深奥、玄妙的的道理〖thetheoryofaphilosophicalsectintheWeiandJindynasties〗∶魏晋玄学推崇的道理玄秘xuánmì〖mysterious〗玄妙;神秘玄妙xuánmiào〖mysterious;abstruse〗深奥微妙玄妙的学说玄青xuánqīng〖deepblack〗深黑色玄孙xuánsūn〖great-great-grandson〗曾孙的儿子玄武xuánwǔ〖tortoise〗∶指乌龟〖sevenofthelunarmansionsintheNorthernsky〗∶二十八宿中北方七宿的合称〖GodoftheNorthernsky〗∶道教所崇奉的北方之神玄虚xuánxū〖deceitfultrick;mystery〗形容道的玄远虚无,也指玄远虚无的道;形容神秘莫测,使人摸不透故弄玄虚玄学xuánxué〖metaphysics〗∶形而上学的另一译名。凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物,如深奥难懂的哲学科学〖aphilosophicalsectintheWeiandJindynasties〗∶中国魏晋时代,向秀何晏、王弼等运用道家的老庄思想揉合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思潮玄远xuányuǎn〖profound〗玄妙幽远玄奘Xuánzàng〖XuanZang〗原名陈炜,洛川缑氏人,唐代高僧,通称三藏法师,13岁出家,629年从长安西游,历尽千辛万苦,到达印度,645年回到长安,带回经书657部,十年间与弟子共译出75部1335卷,还著有《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等玄之又玄xuánzhīyòuxuán〖mysteryofmysteries

       extremelymysteriousandabstruse〗原是道家用来形容道的玄虚奥妙。《老子》:“玄之又玄,众妙之门”。后来形容非常玄妙,不易理解

       出处

       [①][xuán][《__》胡涓切,平先,匣。]“_2”的被通假字。赤黑色。后多用以指黑色。《易·坤》:“天玄而地黄。”孔颖达疏:“天色玄,地色黄。”后因以“玄”指天。北方;北向的。参见“玄堂”、“玄海”、“玄方”。指玄酒,古代祭祀时当酒用的清水。指水。深奥;玄妙。指深奥的道理。远;幽远。大。形容浓厚,浓密。参见“玄_”、“玄_”。中国古代哲学家指宇宙本体。《老子》书中称“道”为“玄之又玄”,后因以指道家学说。指佛教。参见“玄_”、“玄籍”。通“_”。悬挂,高挂。参见“玄泉”、“玄圃”。姓。汉有玄贺。见《後汉书·第五伦传》。[②][xuàn][《集_》__切,去霰,匣。]同“泫”。参见“玄2混”。通“眩”。迷乱,迷惑。通“炫”。

       康熙字典中没有查到汉字

       卷四玄部编号:2495玄,[胡涓切],幽_也。黑而有赤色者_玄。象幽而入覆之也。凡玄之_皆从玄

       古文玄。

生命必读之书—《道德经》之第十八章:大忠大义

       道德经·第十五章

       作者老子?朝代春秋时期

       译文对照

       古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

       夫唯不可识,

       故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。

       孰能浊以止,静之徐清?

       孰能安以久,动之徐生?

       保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。

       译文

       古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,就像冬天里涉水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。

"道中有道"是什么意思?

       老子的这一章总共只有26个字,但是,在中国文化史上却有着巨大的影响。

        前十七章分歧都不大,是因为那仅仅涉及天道以及个体的人,讲得有些玄和虚。

        这一章,老子直接提出四有,反向推论四无,直斥世人所推崇的仁义、智慧、孝慈和忠臣,让大家惊掉了下巴,也由此拉开了几千年来儒道之争的大幕。

        原文:

        大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝德;国家昏乱,有忠臣;

        直译:

        大道被抛弃了,才彰显仁义。智巧出现了,才会产生虚伪狡诈;父子、兄弟、夫妻不和的时候,才会显出孝慈;国家昏乱的时候,才会出现忠臣。

        我的解读:

        解读这一章,别看只有26个字,确实是比较吃力的。我是反复看来看去,又查了许多资料,冥思苦想,还是有些模糊。

        其实,今天主要的时间都花这26个字上了。为了弄清这些概念以及儒道之争,我特地翻看了高中时就学的韩愈的《原道》,又细细辨析了韩大文豪整个文章的意思。感觉到这儒道之争,端的是势同水火,针尖对麦芒。

        韩愈是极力推崇儒家的仁义礼智信,并把它作为天下万事万物,尤其是人们所普遍遵守的行为规范。韩大文豪这篇文章完全是针对老子的这一章而言。

        他颇有些贬斥写道:”故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。“也就是说,老子的见识小,看的不够宏大。

        又说:”老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。“这是说,老子平日谈道德,总是想离开仁义,一味务虚,让人摸不着边,不知道德自仁义中生出,因此,他说的话,仅仅是狭隘的观点,不足取。

        我今天是仔细玩味这二位大神的文章,越看越有些味道。老子仅26字,而韩愈洋洋洒洒一二千字,全力驳斥老子,笔力雄浑,论证有据,不得不佩服其文采。

        记得当时学习这篇文章时就有些费劲。现在与老子的这第十八章对比着读,才多少明白 一些。

        不过,在比较老子与韩愈的观点时,我有个疑问:为何中学课本中不厌其烦的把韩愈的文章收入课本,比如《原道》《原毁》等,而老子的文章收录的很少呢?还有儒家的孔子《论语》也不少?但老子的几乎没有?

        我在苦苦思考,凭我自己的认知能力冥想,再反复读《道德经》第十八章这26个字,我终于明白了。

        因为,老子,这位二千多年前的愤青,撕下了仁义道德的伪装,露出了那不该露出的地方。

        就如我们学过的《皇帝新装》一样,本来那位仁兄是光着屁股在大街上嘚瑟,自以为穿上了骗子织就的非常漂亮的衣服,大家也都跟着赞美,看着他出丑而无人出来讲真话。

        而老子,却挺身而出,大声喝道:“你是光着呢。”这一声断喝,让皇帝扫兴,众人也不高兴。

        虽然是光着,但大家脑海里毕竟都有一层衣服给皇帝穿,没人认为有什么不好。因此,肯定会激起公愤,于是都会群起而攻之 。

        那么,我们今天就仔细分析一下老子是如何断喝的。读懂这一章,必须先顺着读,再反过来读。正面理解,反向推测,正反比较,才能醍醐灌顶。

        首先,大道废,有仁义 。过去的人们(比如上古时期)生活自然而然符合道的要求,所以,那时的人们是很快乐的,没有假丑恶,没有私心欲念,没有假仁假义,因此,也就没有什么仁义之说。

        只是人们有了私欲,人们的行为偏离了大道,才有了与道相违的行为。但仍然有坚持道的人存在,因此,圣人就出现了,他引导人们再次回归大道,就有了仁与不仁、义与不义的对立,这样,仁义就产生了。

        反向来理解,这个仁义,是人们迫不得已的副产品。它本来就不应该出现。越是把这个仁义讲得凶,那么,逆向推之,这个社会就是越不仁义。只有大家都不去讲仁义了,这个社会才是理想的社会。

        其次, 智慧出,有大伪 。 六亲不和,有孝德;国家昏乱,有忠臣; 按照上面的思路解读,我们就很容易搞清楚。正是人们有了假仁假义的遮掩,而且,还可利用这假仁假义获取巨大的好处,因此,就势必动用心机,来伪装自己,扛着行仁义的牌子达到自己的目的。

        家庭也是如此,正是因为六亲不和(六亲是指父子,兄弟,夫妻),这孝慈才出现,才显得尤为珍贵。国家动荡,民不聊生,才有忠臣出现。而反过来说,忠臣出现得越多,那么,这个国家一定是非常遭糕的。

        如果家庭和睦,国家稳定,政通人和,那就无所谓什么孝德和忠臣之类了。

        是不是有点绕?有点,但如果我们用一些事例来佐证老子观点,就可以明白了。

        比如汉武帝搞的“罢黜百家,独尊儒术,“表面上是提倡儒家学说,实质上是利用儒家。他在后期发动的对外战争导致多少人家破人亡,民不聊生啊。

        三国时曹操的奸诈尽人皆知。但他的奸诈不能不说是一种智慧。正因为他的智商超于常人,才得以在三国鼎立中独占鳌头。才想着”挟天子以令诸侯“,开后世效仿之典范。

        东汉时的王莾,谦恭仁义,礼贤下士,满口仁义道德,父慈子孝,生活俭朴,可那都是表象,待到时机来临,他毫不犹豫就撕掉伪装,废汉自立,为后世的阴谋家所推崇并加以发扬光大。

        更为人们所感同身受的是,如果一个时期将军多、元帅多,英雄豪杰多,那么反向推理,国家就是大灾大难多。

        和平时期,幸福的岁月,绝对不会产生这么多将军和元帅及英雄豪杰。

        老子所说忠臣,也可反向推理。忠臣的出现,是因为国君的昏聩。

        昏聩得越狠,那么忠臣越多。对于忠臣而言,肯定流芳百世,为人所传诵,但是,对于那个时期的民众而言,一定是生活在水深火热之中的。

        因为君主偏离了大道,才有守道之人去劝谏。这种人就是忠臣。尽管是有识之士,但从现象上来说,这种统治下的百姓,一定是不快乐的,一定是非常不爽的。整个社会也是混乱和动荡不安的。

        所以,老子的本意是正因为人们不守道,不学道,不遵道,才去动用德,德不行,再用仁,仁不行再用义,义如果再不行的话,那就是天下大乱了。

        因此,正常的比较理想的是,社会上的仁义、智慧、慈孝、忠臣越少越好。它们的减少甚至绝迹,正是往道的方向迈进。

        如果没有了这些,人类就大同了。就恢复上古时代百姓不欺不诈,不偷不抢,不攀不比,不贪不占的良好社会风气,那么,天下也就达到无为而治理想境界。

        行文至此,我想,这颇有些我们为之奋斗终身的GCJY理想了。

        老子在那个时代发出的惊世骇俗的断喝,就如一声声巨雷,在深秋的树林中炸响,震得仁义、慈孝、智慧和忠臣们如枯叶般纷纷飘落,露出了本来的面目。

        更让那些假借这些名义而行违道之事的人们惊恐万分。因此,招来一波又一波的滔天巨浪般的口诛笔伐。

        因为,他扒下了华丽的外衣,露出了丑陋的本质,使几千年来的人们不敢直视,不忍目睹。你想一想,大家都在向英雄豪杰看齐,都在大讲仁义道德,都在父慈子孝,你却轻而蔑之,那不是另类么?

        可是,我们从反向来看,越是讲仁义的社会,那么这个社会越不仁义。越是大力提倡道德,可违背道德的事情越多。

        当然,老子也不是完全抛弃这些。从正向理解来看,他的本意是因为大道坏了,才有不仁义,那么,就去遵守大道,用一些社会规范约束人们的行为,使之重返大道。

        总之,是用尽一切手段,迫使人们回归,社会健康了,那么这些仁义道德忠臣之类就少了,幸福安康的日子也就来了。

        从本质上来说,老子的这些主张与儒家的主张是完全一致的,都是达到天下大治,百姓生活稳定幸福之目的。只是在理解和表述上有分岐。其实是殊途同归的。

        儒家会用一些蛊惑人心和漂亮的言辞,去进行粉饰,而老子却是一针见血一刀见骨进行揭示。

        就如一个花花公子去撩美媚,一个粗野大汉去求爱一样,前者花言巧语,后者笨手笨脚,其获得的效果是不一样的。前者肯定能抱得美人归,后者肯定是遭到所有的美媚们集体灭灯。

        我忽然明白了老子为什么这么多年不受人待见的真正原因了。为什么孔子大行其道,为什么连那灭绝人性的程朱理学搞的”饿死事小,失节事大“都能风靡上千年?

        为什么残害妇女的裹脚能经久不衰?其最根本的原因,还是以“有私”取代了“无私“,还是背离了人的质朴和纯真,用一些畸型的规范框住了人的思维,从肉体上、精神上、行为上加以禁锢,以大多数人的牺牲,成就了个人之私,其实,是人类真正的悲哀。

        因此,这《道德经》越读,越觉得老子的可贵。因为,他真正的能使人返朴归真,返老还童,让我们浸满功名利欲的身心回到婴孩时期。

        我想,倘果能如此,这真是个人幸甚,社会幸甚,世界幸甚!

《道德经》注音版第十五章原文及译文

       先看看<<道德经>>再说,道中有道,不可道也.

       老子, 「道德经」

       老 子:「道 德 经」

       道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。

        无 名 天 地 之 始 ; 有 名 万 物 之 母 。

        故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ; 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。

        此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。

       玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。

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       老 子 : 「道 德 经」 : 第 二 章

       天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。

       皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。

       有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,

       高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 。

       恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ,

       行 不 言 之 教 ; 万 物 作 而 弗 始 ,

       生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成 而 不 居 。

       夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 。

       --------------------------------------------------------------------------------

       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章

       不 尚 贤 , 使 民 不 争

       不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 ;

       不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。

        是 以 圣 人 之 治 ,

       虚 其 心 ,

       实 其 腹 ,

       弱 其 志 ,

       强 其 骨 。

       常 使 民 无 知 无 欲 。

       使 夫 智 者 不 敢 为 也 。

       为 无 为 , 则 无 不 治 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章

       道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。

       渊 兮 , 似 万 物 之 宗 ; 湛 兮 , 似 或 存 。

       吾 不 知 谁 之 子 , 象 帝 之 先 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章

        天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 ; 圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗 。

        天 地 之 间 , 其 犹 橐 钥 乎 。 虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 。

        多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章

       谷 神 不 死 , 是 谓 玄 牝 。

       玄 牝 之 门 , 是 谓 天 地 根 。帛系 若 存 , 用 之 不 勤 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章

       天 长 地 久 。

       天 地 所 以 能 长 且 久 者 ,

       以 其 不 自 生 , 故 能 长 生 。

        是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ; 外 其 身 而 身 存 。

       非 以 其 无 私 邪 。

       故 能 成 其 私 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章

        上 善 若 水 。

        水 善 利 万 物 而 不 争 ,

        处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。

        居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,

        言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,

        动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章

        持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ;

        揣 而 锐 之 , 不 可 长 保 。

        金 玉 满 堂 , 莫 之 能 守 ;

        富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 。

        功 遂 身 退 , 天 之 道 也 。

       --------------------------------------------------------------------------------

       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章

        载 营 魄 抱 一 , 能 无 离 乎 。

        专 气 致 柔 , 能 如 婴 儿 乎 。

        涤 除 玄 鉴 , 能 如 疵 乎 。

        爱 国 治 民 , 能 无 为 乎 。

        天 门 开 阖 , 能 为 雌 乎 。

        明 白 四 达 , 能 无 知 乎 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章

        三 十 辐 , 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 。

        埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 , 有 器 之 用 。

        凿 户 牖 以 为 室 , 当 其 无 , 有 室 之 用 。

        故 有 之 以 为 利 , 无 之 以 为 用 。

       --------------------------------------------------------------------------------

       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章

       五 色 令 人 目 盲 ; 五 音 令 人 耳 聋 ; 五 味 令 人 口 爽 ;

       驰 骋 畋 猎 , 令 人 心 发 狂 ; 难 得 之 货 , 令 人 行 妨 。

        是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 , 故 去 彼 取 此 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章

       宠 辱 若 惊 , 贵 大 患 若 身 。

        何 谓 宠 辱 若 惊 。

       宠 为 下 , 得 之 若 惊 , 失 之 若 惊 , 是 谓 宠 辱 若 惊 。

        何 谓 贵 大 患 若 身 。

       吾 所 以 有 大 患 者 , 为 吾 有 身 ,

       及 吾 无 身 , 吾 有 何 患 。

        故 贵 以 身 为 天 下 , 若 可 寄 天 下 ;

       爱 以 身 为 天 下 , 若 可 托 天 下 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 四 章

       视 之 不 见 , 名 曰 夷 ;

       听 之 不 闻 , 名 曰 希 ;

       搏 之 不 得 , 名 曰 微 。

       此 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 而 为 一 。

       其 上 不 皦 , 其 下 不 昧 。

       绳 绳 兮 不 可 名 , 复 归 于 物 。

       是 谓 无 状 之 状 , 无 物 之 象 , 是 谓 惚 恍 。

       迎 之 不 见 其 首 , 随 之 不 见 其 后 。

        执 古 之 道 , 以 御 今 之 有 。

       能 知 古 始 , 是 谓 道 纪 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 五 章

       古 之 善 为 道 者 , 微 妙 玄 通 , 深 不 可 识 。

       夫 唯 不 可 识 , 故 强 为 之 容 :

        豫 兮 若 冬 涉 川 ;

        犹 兮 若 畏 四 邻 ;

        俨 兮 其 若 客 ;

        涣 兮 其 若 凌 释 ;

        敦 兮 其 若 朴 ;

        旷 兮 其 若 谷 ;

        混 兮 其 若 浊 ;

        澹 兮 其 若 海 ;

        飂 兮 若 无 止 。

        孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。

       孰 能 安 以 动 之 徐 生 。

        保 此 道 者 , 不 欲 盈 。

       夫 唯 不 盈 , 故 能 蔽 而 新 成 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 六 章

       致 虚 极 , 守 静 笃。

        万 物 并 作 , 吾 以 观 复。

        夫 物 芸 芸 , 各 复 归 其 根 。

       归 根 曰 静 , 静 曰 复 命 。

       复 命 曰 常 , 知 常 曰 明 。

       不 知 常 , 妄 作 凶 。

        知 常 容 , 容 乃 公 ,

       公 乃 全 , 全 乃 天 ,

       天 乃 道 , 道 乃 久 , 没 身 不 殆 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 七 章

       太 上 , 不 知 有 之 ;

       其 次 , 亲 而 誉 之 ;

       其 次 , 畏 之 ;

       其 次 , 侮 之 。

       信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。

        悠 兮 其 贵 言 。

       功 成 事 遂 , 百 姓 皆 谓 : 「 我 自 然 」 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 八 章

        大 道 废 , 有 仁 义 ; 智 慧 出 , 有 大 伪 ;

        六 亲 不 和 , 有 孝 慈 ; 国 家 昏 乱 , 有 忠 臣 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 十 九 章

       绝 圣 弃 智 , 民 利 百 倍 ;

       绝 仁 弃 义 , 民 复 孝 慈 ;

       绝 巧 弃 利 , 盗 贼 无 有 。

       此 三 者 以 为 文 , 不 足 。

       故 令 有 所 属 : 见 素 抱 朴 , 少 思 寡 欲 , 绝 学 无 忧 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 章

        唯 之 与 阿 , 相 去 几 何 。

        之 与 恶 , 相 去 若 何 。

        人 之 所 畏 , 不 可 不 畏 。

        荒 兮 , 其 未 央 哉 。

        众 人 熙 熙 , 如 享 太 牢 , 如 春 登 台 。

        我 独 泊 兮 , 其 未 兆 ;

        沌 沌 兮 , 如 婴 儿 之 未 孩 ;

        儽 儽 兮 , 若 无 所 归 。

        众 人 皆 有 余 , 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。

        俗 人 昭 昭 , 我 独 昏 昏 。

        俗 人 察 察 , 我 独 闷 闷 。

        众 人 皆 有 以 , 而 我 独 顽 且 鄙 。

        我 独 异 于 人 , 而 贵 食 母 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 一 章

       孔 德 之 容 , 惟 道 是 从 。

        道 之 为 物 , 惟 恍 惟 惚 。

       惚 兮 恍 兮 , 其 中 有 象 ; 恍 兮 惚 兮 , 其 中 有 物 。

       窈 兮 冥 兮 , 其 中 有 精 ; 其 精 甚 真 , 其 中 有 信 。

        自 今 及 古 , 其 名 不 去 , 以 阅 众 甫 。

       吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 二 章

       曲 则 全 , 枉 则 直 , 洼 则 盈 ,

       敝 则 新 , 少 则 得 , 多 则 惑 。

        是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。

       不 自 见 , 故 明 ;

       不 自 是 , 故 彰 ;

       不 自 伐 , 故 有 功 ;

       不 自 矜 , 故 长 。

        夫 唯 不 争 , 故 天 下 莫 能 与 之 争 。

       古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 , 岂 虚 言 哉 。

       诚 全 而 归 之 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 三 章

       希 言 自 然 。

        故 飘 风 不 终 朝 , 骤 雨 不 终 日 。

       孰 为 此 者 。

       天 地 。 天 地 尚 不 能 久 , 而 况 于 人 乎 。

       故 从 事 于 道 者 , 同 于 道 ;

       德 者 , 同 于 德 ; 失 者 , 同 于 失 。

       同 于 道 者 , 道 亦 乐 得 之 ;

       同 于 德 者 , 德 亦 乐 得 之 ;

       同 于 失 者 , 失 亦 乐 得 之 。

        信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。

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       : 「道 德 经」 : 第 二 十 四 章

       企 者 不 立 ; 跨 者 不 行 ;

       自 见 者 不 明 ; 自 是 者 不 彰 ;

       自 伐 者 无 功 ; 自 矜 者 不 长 。

        其 在 道 也 , 曰 : 余 食 赘 形 。

       物 或 恶 之 , 故 有 道 者 不 处 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 五 章

       有 物 混 成 , 先 天 地 生 。

       寂 兮 寥 兮 , 独 立 而 不 改 ,

       周 行 而 不 殆 , 可 以 为 天 地 母 。

       吾 不 知 其 名 , 强 字 之 曰 道 , 强 为 之 名 曰 大 。

       大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反 。

        故 道 大 , 天 大 , 地 大 , 人 亦 大 。

       域 中 有 四 大 , 而 人 居 其 一 焉 。

        人 法 地 , 地 法 天 , 天 法 道 , 道 法 自 然 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 六 章

       重 为 轻 根 , 静 为 躁 君 。

        是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重 。

       虽 有 荣 观 , 燕 处 超 然 。

       奈 何 万 乘 之 主 , 而 以 身 轻 天 下 。

        轻 则 失 根 , 躁 则 失 君 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 七 章

       善 行 无 辙 迹 , 善 言 无 瑕 谪 ;

       善 数 不 用 筹 策 ; 善 闭 无 关 楗 而 不 可 开 ,

       善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。

        是 以 圣 人 常 善 救 人 , 故 无 弃 人 ;

       常 善 救 物 , 故 无 弃 物 。

       是 谓 袭 明 。

        故 善 人 者 , 不 善 人 之 师 ;

       不 善 人 者 , 善 人 之 资 。

       不 贵 其 师 , 不 爱 其 资 ,

       虽 智 大 迷 , 是 谓 要 妙 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 八 章

        知 其 雄 , 守 其 雌 , 为 天 下 溪 。

        为 天 下 溪 , 常 德 不 离 , 复 归 于 婴 儿 。

        知 其 白 , 守 其 辱 , 为 天 下 谷 。

        为 天 下 谷 , 常 德 乃 足 , 复 归 于 朴 。

        知 其 白 , 守 其 黑 , 为 天 下 式 。

        为 天 下 式 , 常 德 不 忒 , 复 归 于 无 极 。

        朴 散 则 为 器 , 圣 人 用 之 ,

        则 为 官 长 , 故 大 智 不 割 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 九 章

       将 欲 取 天 下 而 为 之 , 吾 见 其 不 得 已 。

       天 下 神 器 , 不 可 为 也 , 不 可 执 也 。

       为 者 败 之 , 执 者 失 之 。

       是 以 圣 人 无 为 , 故 无 败 ;

       无 执 , 故 无 失。

        夫 物 或 行 或 随 ; 或 嘘 或 吹 ;

       或 强 或 羸 ; 或 载 或 隳 。

        是 以 圣 人 去 甚 , 去 奢 , 去 泰 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 章

       以 道 佐 人 主 者 , 不 以 兵 强 天 下 。

       其 事 好 远 。

       师 之 所 处 , 荆 棘 生 焉 。

       大 军 之 后 , 必 有 凶 年 。

        善 有 果 而 已 , 不 以 取 强 。

       果 而 勿 矜 , 果 而 勿 伐 , 果 而 勿 骄 。

       果 而 不 得 已 , 果 而 勿 强 。

        物 壮 则 老 , 是 谓 不 道 , 不 道 早 已 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 一 章

       夫 兵 者 , 不 祥 之 器 ,

       物 或 恶 之 , 故 有 道 者 不 处 。

        君 子 居 则 贵 左 , 用 兵 则 贵 右 。

       兵 者 不 祥 之 器 , 非 君 子 之 器 ,

       不 得 已 而 用 之 , 恬 淡 为 上 。

       胜 而 不 美 , 而 美 之 者 , 是 乐 杀 人 。

       夫 乐 杀 人 者 , 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。

        吉 事 尚 左 , 凶 事 尚 右 。

       偏 将 军 居 左 , 上 将 军 居 右 , 言 以 丧 礼 处 之 。

       杀 人 之 众 , 以 悲 哀 泣 之 , 战 胜 以 丧 礼 处 之 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 二 章

       道 常 无 名 朴 。

       虽 小 , 天 下 莫 能 臣 。

       侯 王 若 能 守 之 , 万 物 将 自 宾 。

        天 地 相 合 , 以 降 甘 露 , 民 莫 之 令 而 自 均 。

        始 制 有 名 , 名 亦 既 有 ,

       夫 亦 将 知 止 , 知 止 可 以 不 殆 。

        譬 道 之 在 天 下 , 犹 川 谷 之 于 江 海 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 三 章

        知 人 者 智 , 自 知 者 明 。

        胜 人 者 有 力 , 自 胜 者 强 。

        知 足 者 富 。

        强 行 者 有 志 。

        不 失 其 所 者 久 。

        死 而 不 亡 者 寿 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 四 章

       大 道 泛 兮 , 其 可 左 右 。

       万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 , 功 成 而 不 有 。

       衣 养 万 物 而 不 为 主 , 可 名 于 小 ;

       万 物 归 焉 而 不 为 主 , 可 名 为 大 。

       以 其 终 不 自 为 大 , 故 能 成 其 大 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 五 章

       执 大 象 , 天 下 往 。

       往 而 不 害 , 安 平 泰 。

        乐 与 饵 , 过 客 止 。

       道 之 出 口 , 淡 乎 其 无 味 ,

       视 之 不 足 见 , 听 之 不 足 闻 , 用 之 不 足 既 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 六 章

       将 欲 歙 之 , 必 故 张 之 ; 将 欲 弱 之 , 必 故 强 之 ;

       将 欲 废 之 , 必 故 兴 之 ; 将 欲 取 之 , 必 故 与 之 。

       是 谓 微 明 。

        柔 弱 胜 刚 强 。

       鱼 不 可 脱 于 渊 , 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章

       道 常 无 为 而 无 不 为 。

       侯 王 若 能 守 之 , 万 物 将 自 化 。

       化 而 欲 作 , 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。

       镇 之 以 无 名 之 朴 , 夫 将 不 欲 。

       不 欲 以 静 , 天 下 将 自 正 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章

       上 德 不 德 , 是 以 有 德 ;

       下 德 不 失 德 , 是 以 无 德 。

        上 德 无 为 而 无 以 为 ;

       下 德 无 为 而 有 以 为 。

        上 仁 为 之 而 无 以 为 ;

       上 义 为 之 而 有 以 为 。

        上 礼 为 之 而 莫 之 应 ,

       则 攘 臂 而 扔 之 。

        故 失 道 而 后 德 , 失 德 而 后 仁 ,

       失 仁 而 后 义 , 失 义 而 后 礼 。

        夫 礼 者 , 忠 信 之 薄 , 而 乱 之 首 。

        前 识 者 , 道 之 华 , 而 愚 之 始 。

       是 以 大 丈 夫 处 其 厚 , 不 居 其 薄 ;

       处 其 实 , 不 居 其 华 。 故 去 彼 取 此 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章

       昔 之 得 一 者 :

       天 得 一 以 清 ;

       地 得 一 以 宁 ;

       神 得 一 以 灵 ;

       谷 得 一 以 生 ;

       侯 得 一 以 为 天 下 正 。

        其 致 之 也 , 谓 天 无 以 清 , 将 恐 裂 ;

       地 无 以 宁 , 将 恐 废 ;

       神 无 以 灵 , 将 恐 歇 ;

       谷 无 以 盈 , 将 恐 竭 ;

       万 物 无 以 生 , 将 恐 灭 ;

       侯 王 无 以 正 , 将 恐 蹶 。

        故 贵 以 贱 为 本 , 高 以 下 为 基 。

       是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。

       此 非 以 贱 为 本 邪 。 非 乎 。 故 致 誉 无 誉 。

       是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 , 珞 珞 如 石 。

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       : 「道 德 经」 : 第 四 十 章

        反 者 道 之 动 ; 弱 者 道 之 用 。

        天 下 万 物 生 于 有 , 有 生 于 无 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章

       上 士 闻 道 , 勤 而 行 之 ; 中 士 闻 道 , 若 存 若 亡 ;

       下 士 闻 道 , 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。

       故 建 言 有 之 :

        明 道 若 昧 ;

        进 道 若 退 ;

        夷 道 若 颣 ;

        上 德 若 谷 ;

        广 德 若 不 足 ;

        建 德 若 偷 ;

        质 真 若 渝 ;

        大 白 若 辱 ;

        大 方 无 隅 ;

        大 器 晚 成 ;

        大 音 希 声 ;

        大 象 无 形 ;

        道 隐 无 名 。

        夫 唯 道 , 善 贷 且 成 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章

       道 生 一 , 一 生 二 , 二 生 三 , 三 生 万 物 。

       万 物 负 阴 而 抱 阳 , 冲 气 以 为 和 。

        人 之 所 恶 , 唯 孤 、 寡 、 不 谷 , 而 王 公 以 为 称 。

        故 物 或 损 之 而 益 , 或 益 之 而 损 。

        人 之 所 教 , 我 亦 教 之 。

       强 梁 者 不 得 其 死 , 吾 将 以 为 教 父 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章

       天 下 之 至 柔 , 驰 骋 天 下 之 至 坚 。

       无 有 入 无 间 , 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。

        不 言 之 教 , 无 为 之 益 , 天 下 希 及 之 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章

        名 与 身 孰 亲 。 身 与 货 孰 多 。 得 与 亡 孰 病 。

        甚 爱 必 大 费 ; 多 藏 必 厚 亡 。

        故 知 足 不 辱 , 知 止 不 殆 , 可 以 长 久 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章

        大 成 若 缺 , 其 用 不 弊 。

        大 盈 若 冲 , 其 用 不 穷 。

        大 直 若 屈 , 大 巧 若 拙 , 大 辩 若 讷 。

        静 胜 躁 , 寒 胜 热 。 清 静 为 天 下 正 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 六 章

       天 下 有 道 , 却 走 马 以 粪 。

       天 下 无 道 , 戎 马 生 于 郊 。

        祸 莫 大 于 不 知 足 ; 咎 莫 大 于 欲 得 。

       故 知 足 之 足 , 常 足 矣 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 七 章

       不 出 户 , 知 天 下 ; 不 窥 牖 , 见 天 道 。

       其 出 弥 远 , 其 知 弥 少 。

        是 以 圣 人 不 行 而 知 , 不 见 而 明 , 不 为 而 成 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 八 章

       为 学 日 益 , 为 道 日 损 。

       损 之 又 损 , 以 至 于 无 为 。

        无 为 而 无 不 为 。

       取 天 下 常 以 无 事 , 及 其 有 事 , 不 足 以 取 天 下 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章

        圣 人 常 无 心 , 以 百 姓 心 为 心 。

        善 者 , 吾 善 之 ; 不 善 者 , 吾 亦 善 之 ; 德 善 。

        信 者 , 吾 信 之 ; 不 信 者 , 吾 亦 信 之 ; 德 信 。

        圣 人 在 天 下 , 歙 歙 焉 , 为 天 下 浑 其 心 ,

        百 姓 皆 注 其 耳 目 , 圣 人 皆 孩 之 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章

       出 生 入 死 。

       生 之 徒 , 十 有 三 ;

       死 之 徒 , 十 有 三 ;

       人 之 生 , 动 之 于 死 地 , 亦 十 有 三 。

        夫 何 故 。

       以 其 生 之 厚 。

       盖 闻 善 摄 生 者 , 路 行 不 遇 兕 虎 , 入 军 不 被 甲 兵 ;

       兕 无 所 投 其 角 , 虎 无 所 用 其 爪 , 兵 无 所 容 其 刃 。

       夫 何 故 。 以 其 无 死 地 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 一 章

       道 生 之 , 德 畜 之 , 物 形 之 , 势 成 之 。

        是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德 。

        道 之 尊 , 德 之 贵 , 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。

        故 道 生 之 , 德 畜 之 ;

       长 之 育 之 ; 成 之 熟 之 ; 养 之 覆 之 。

       生 而 不 有 , 为 而 不 恃 ,

       长 而 不 宰 。 是 谓 玄 德 。

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       老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 二 章

       天 下 有 始 , 以 为 天 下 母 。

       既 得 其 母 , 以 知 其 子 ,

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        原文

        古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以澄静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫惟不盈,故能敝不新成。

        注音版

        古(gǔ)之(zhī)善(shàn)为(wéi)士(shì)者(zhě),

        微(wēi)妙(miào)玄(xuán)通(tōng),深(shēn)不(bù)可(kě)识(shí).

        夫(fū)惟(wéi)不(bù)可(kě)识(shí),

        故(gù)强(qiáng)为(wéi)之(zhī)容(róng).

        豫(yù)兮(xī)若(ruò)冬(dōng)涉(shè)川(chuān),

        犹(yóu)兮(xī)若(ruò)畏(wèi)四(sì)邻(lín),

        俨(yǎn)兮(xī)其(qí)若(ruò)客(kè),

        涣(huàn)兮(xī)若(ruò)冰(bīng)之(zhī)将(jiàng)释(shì),

        孰(shú)兮(xī)其(qí)若(ruò)朴(piáo),

        旷(kuàng)兮(xī)其(qí)若(ruò)谷(gǔ),

        浑(hún)兮(xī)其(qí)若(ruò)浊(zhuó).

        孰(shú)能(néng)浊(zhuó)以(yǐ)澄(chéng)静(jìng)之(zhī)徐(xú)清(qīng)?

        孰(shú)能(néng)安(ān)以(yǐ)久(jiǔ)动(dòng)之(zhī)徐(xú)生(shēng)?

        保(bǎo)此(cǐ)道(dào)者(zhě)不(bù)欲(yù)盈(yíng),

        夫(fū)惟(wéi)不(bù)盈(yíng),

        故(gù)能(néng)敝(bì)不(bù)新(xīn)成(chéng).

        译文

        “古之善为道者,微妙玄通,深不可识”

        古代得到的人,幽微、精妙、玄奥、通达,他的精神境界不是一般人能够了解的。

        “夫唯不可识,故强为之容,豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊,澹兮其若海,□兮若无止”

        因为难以了解,所以只能勉强的把它描述一下,他立身行事,犹豫小心,就如同冬天河一样,不敢贸然下水似的,他谨戒惧,就好象怕四邻窥伺一般;他为人处事庄重恭敬、彬彬有礼;他修道进德、除情去欲,如同春雪溶化一样;他的本质敦厚朴实,就像没有雕琢的素材;他的胸怀宽广、态度谦下,就像渊深的山谷;他的表现浑噩愚昧、不露锋芒,就像混浊的大水一样。

        “孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成”

        谁能在浑浊动荡的局面安定下来,澄清自己拿?谁又能在安静中求变,慢慢的发展自己哪?明白这个道理的人不会自满的,就是因为他不能自满所以能去旧的换新的,心灵中永远保持着清明活泼。

        扩展阅读:《道德经》名句

        1、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。《道德经》

        大意:遇事谦退无争,反而能在众人之中;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。

        2、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。《道德经》

        大意:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

        3、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。《道德经》

        大意:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。

        4、夫轻诺必寡信,多易必多难。《道德经》

        大意:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

        5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》

        大意:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。

       第一章 邪阵血屠 第二章 混元血魂珠 第三章 初临峨嵋山 第四章 凝碧崖圣境 第五章 上清宝宫 第六章 拜师醉道人 第七章 同门师兄 第八章 碧筠剑诀 第九章 凝碧崖的新居 第十章 修炼之始 第十一章 洗髓炼身 第十二章 上清灵宝太上玄经 第十三章 蓄养真元 第十四章 金丝猴 第十五章 白灵猫 第十六章 红色真元 第十七章 龙崖洞 第十八章 前朝古剑 第十九章 偶遇齐灵云 第二十章 太元断崖 第二十一章 藏剑古洞 第二十二章 得剑 第二十三章 霜蛟玉虎 第二十四章 藏珠 第二十五章 剑诀选择 第二十六章 孕剑之术 第二十七章 玉虎双飞 第二十八章 钢琴 第二十九章 圆谎 第三十章 猴袭 第三十一章 巨臂人熊 第三十二章 苦战怒熊 第三十三章 被困绝阵 第三十四章 九幽蓝鬼虫 第三十五章 玄火 第三十六章 玄火幽魂 第三十七章 醉道人归来 第三十八章 师徒斗剑 第三十九章 爆发真元 第四十章 失之交臂 第四十一章 极乐真人 第四十二章 石室仙机 第四十三章 百毒金蚕蛊 第四十四章 素因大师 第四十五章 朱文朱梅 第四十六章 陆地真仙 第四十七章 下战书 第四十八章 慈云寺 第四十九章 威慑群邪 第五十章 绿袍老祖 第五十一章 飞剑斩绿袍 第五十二章 独臂韦护 第五十三章 聚煞阴地 第五十四章 邪墓 第五十五章 大西王 第五十六章 玄寒水墨 第五十七章 十龙三阳大阵 第五十八章 地火之威 第五十九章 毒獠 第六十章 毒獠王 第六十一章 媚妖 第六十二章 鬼魅 第六十三章 青玉石门 第六十四章 索魂绫 第六十五章 芷仙蒙难 第六十六章 芷仙心怀 第六十七章 * 室 第六十八章 女儿家的心计 第六十九章 芷仙拜师 第七十章 域外天魔 第七十一章 魑魅 第七十二章 猫虎斗 第七十三章 七窍生烟 第七十四章 九天阴魔大法 第七十五章 柔荑 第七十六章 十二都天神煞 第七十七章 兄妹之情 第七十八章 缓兵之计 第七十九章 非礼勿听 第八十章 罗鹭之变 第八十一章 七日之约 第八十二章 玄阴体质 第八十三章 赐剑 第八十四章 飞剑速成 第八十五章 天盛斋 第八十六章 再见素因 第八十七章 突发奇想 第八十八章 碧目神针 第八十九章 无敌金刚 第九十章 黄雀在后 第九十一章 阵子 第九十二章 罗府之变 第九十三章 五岳行者 第九十四章 巧遇灵云 第九十五章 红花姥姥 第九十六章 墨凤若兰 第九十七章 深潭神鳄 第九十八章 飞龙师太 第九十九章 法宝飞剑 第一百章 嫉妒之心 第一百零一章 零一 烟消云散 第一百零二章 零二 南明离火 第一百零三章 零三 孰是孰非 第一百零四章 零四 杀机暗涌 第一百零五章 零五 欲有变故 第一百零六章 零六 三株茶树 第一百零七章 零七 害群之马 第一百零八章 零八 兴师问罪 第一百零九章 零九 佛灭摩科 第一百一十章 诸葛警我 第一百一十一章 喝酒吃蟹 第一百一十二章 姐妹斗剑 第一百一十三章 优昙之计 第一百一十四章 乾坤针阵 第一百一十五章 春光乍泄 第一百一十六章 霞儿之苦 第一百一十七章 东行雁荡 第一百一十八章 佛道之选 第一百一十九章 初见玉珠 第一百二十章 蝴蝶翅膀 第一百二十一章 万里飞虹 第一百二十二章 飞剑传书 第一百二十三章 紫郢剑威 第一百二十四章 三云二英 第一百二十五章 血神邓隐 第一百二十六章 陷落贼手 第一百二十七章 真武剑出 第一百二十八章 再长沙 第一百二十九章 云凤之请 第一百三十章 怪花凌浑 第一百三十一章 报仇雪恨 第一百三十二章 杀机乍现 第一百三十三章 听天由命 第一百三十四章 雁荡斩蛟 第一百三十五章 逐渐引导 第一百三十六章 暗夜偷袭 第一百三十七章 山腰秘穴 第一百三十八章 血神傀儡 第一百三十九章 意欲何图 第一百四十章 水下蛟龙 第一百四十一章 冥海玄鲸 第一百四十二章 太白琉璃 第一百四十三章 白灵利爪 第一百四十四章 险死求生 第一百四十五章 传书布阵 第一百四十六章 陈年旧恨 第一百四十七章 三阳宝物 第一百四十八章 徽佳徽黎 第一百四十九章 蛛丝马迹 第一百五十章 天机难测 第一百五十一章 三阳一气 第一百五十二章 十龙结阵 第一百五十三章 初现神威 第一百五十四章 千里缩影 第一百五十五章 妖道朱洪 第一百五十六章 狐毛绒缎 第一百五十七章 吓退野魔 第一百五十八章 雪山遇险 第一百五十九章 化血飞身 第一百六十章 绿袍脱困 第一百六十一章 龙魂之念 第一百六十二章 红发老祖 第一百六十三章 红发老祖 第一百六十四章 白眉神针 第一百六十五章 五鬼天王 第一百六十六章 魔火金幢 第一百六十七章 雪山恶斗 第一百六十八章 意料之外 第一百六十九章 布鲁音加 第一百七十章 川资路费 第一百七十一章 浑水摸鱼 第一百七十二章 灵犀之乱 第一百七十三章 宇光续命 第一百七十四章 大日法身 第一百七十五章 万妙仙姑 第一百七十六章 复仇之殇 第一百七十七章 趁虚南下 第一百七十八章 百蛮山外 第一百七十九章 琮离遁光 第一百八十章 口蜜腹剑 第一百八十一章 机关算尽 第一百八十二章 渔翁之利 第一百八十三章 家小憩 第一百八十四章 太玄之境 第一百八十五章 寒穴冰蚕 第一百八十六章 莽苍盗玉 第一百八十七章 手下留情 第一百八十八章 大凡真人 第一百八十九章 正中下怀 第一百九十章 还需蛰伏 第一百九十一章 送上门来 第一百九十二章 妖尸谷辰 第一百九十三章 玄阴尸煞 第一百九十四章 千钧一发 第一百九十五章 七修出世 第一百九十六章 固若金汤 第一百九十七章 步步杀机 第一百九十八章 秘洞交易 第一百九十九章 羊头道士 第二百章 报仇雪恨 第二百零一章 串通一气 第二百零二章 零一 霸占金鼍 第二百零三章 零二 金玉良言 第二百零四章 零三 十龙绞杀 第二百零五章 零四 夏禹神符 第二百零六章 零五 同心协力 第二百零七章 零六 北海龙魂 第二百零八章 零七 双首蝰蛇 第二百零九章 零八 金果佳酿 第二百一十章 零九 寒冰尸煞 第二百一十一章 雪狼狐女 第二百一十二章 金龙火幢 第二百一十三章 古墓阴灵 第二百一十四章 天皇金戈 第二百一十五章 诛杀妖道 第二百一十六章 有女丹瑜 第二百一十七章 古墓除妖 第二百一十八章 新阵宏威 第二百一十九章 芬陀神尼 第二百二十章 妖猿袁行 第二百二十一章 八姑收徒 第二百二十二章 蓝髯姬繁 第二百二十三章 天蓝神砂 第二百二十四章 东海蛊仙 第二百二十五章 宝相夫人 第二百二十六章 东海逞威 第二百二十七章 潜行挪移 第二百二十八章 天狐三劫 第二百二十九章 隔岸观火 第二百三十章 天魔心劫 第二百三十一章 东极天蓬 第二百三十二章 雷泽神砂 第二百三十三章 五行神砂 第二百三十四章 南海变故 第二百三十五章 九宫大阵 第二百三十六章 玄龟殿主 第二百三十七章 凌沢剑威 第二百三十八章 如何是好 第二百三十九章 李宁传书 第二百四十章 一探幻波 第二百四十一章 艳尸崔盈 第二百四十二章 五行妙术 第二百四十三章 大须弥障 第二百四十四章 圣姑伽音 第二百四十五章 南极四友 第二百四十六章 羊头盗剑 第二百四十七章 天门神君 第二百四十八章 五雷轰顶 第二百四十九章 魔女铁姝 第二百五十章 竹林弈谈 第二百五十一章 怦然心动 第二百五十二章 诛杀蔡德 第二百五十三章 念动剑至 第二百五十四章 玄冰神砂 第二百五十五章 元江取宝 第二百五十六章 振臂一呼 第二百五十七章 广成宝船 第二百五十八章 天雷地火 第二百五十九章 广成遗书 第二百六十章 峨眉五府 第二百六十一章 意料之外 第二百六十二章 魔在人心 第二百六十三章 竹亭对饮 第二百六十四章 七修合璧 第二百六十五章 合沙奇书 第二百六十六章 飞针要诀 第二百六十七章 九眼神蟒 第二百六十八章 五行真气 第二百六十九章 豪言壮语 第二百七十章 徒手拍缸 第二百七十一章 阮纠留书 第二百七十二章 辣手仙娘 第二百七十三章 互笞百鞭 第二百七十四章 东去大荒 第二百七十五章 两海之交 第二百七十六章 沙洲海妖 第二百七十七章 小竹神峰 第二百七十八章 赤足青衣 第二百七十九章 五行雷法 第二百八十章 阮玲阮玉 第二百八十一章 商阙神砂 第二百八十二章 再临大荒 第二百八十三章 大荒竹林 第二百八十四章 巨木神君 第二百八十五章 怒斩七妖 第二百八十六章 苍龙七宿 第二百八十七章 南岭双侠 第二百八十八章 再遇飞娘 第二百八十九章 混元道真 第二百九十章 五行神砂 第二百九十一章 雪山野茗 第二百九十二章 尽弃前嫌 第二百九十三章 当机立断 第二百九十四章 轩辕门徒 第二百九十五章 一念生死 第二百九十六章 比翼双飞 第二百九十七章 隔世之师 第二百九十八章 乌芒诡瞳 第二百九十九章 梅花贴额 第三百章 一战红发 第三百零一章 碧云会战 第三百零二章 零一 将计就计 第三百零三章 零二 再斗红发 第三百零四章 零三 险死还生 第三百零五章 零四 有眼无珠 第三百零六章 零五 约赌破阵 第三百零七章 零六 保命竹符 第三百零八章 零七 极乐之请 第三百零九章 零八 五元灵丹 第三百一十章 零九 夜深人静 第三百一十一章 魔劫前奏 第三百一十二章 魔劫降临 第三百一十三章 天外魔光 第三百一十四章 再遇群邪 第三百一十五章 诛戮群邪 第三百一十六章 剑下遭劫 第三百一十七章 横生波折 第三百一十八章 报仇雪恨 第三百一十九章 颠僧仙宅 第三百二十章 破阵救人 第三百二十一章 三日之约 第三百二十二章 黎山风穴 第三百二十三章 地穴取丹 第三百二十四章 炼化灵丸 第三百二十五章 九重大阵 第三百二十六章 先礼后兵 第三百二十七章 九重杀威 第三百二十八章 力战摩什 第三百二十九章 绝色道女 第三百三十章 烈火雷音 第三百三十一章 轩辕法王 第三百三十二章 天魔炼魂 第三百三十三章 北岳恒山 第三百三十四章 冲冠一怒 第三百三十五章 力战黄猛 第三百三十六章 雪儿之计 第三百三十七章 三化真人 第三百三十八章 兄弟睨墙 第三百三十九章 恒山仙宫 第三百四十章 仙宫之争 第三百四十一章 黄衣丑女 第三百四十二章 云萝之请 第三百四十三章 因果循环 第三百四十四章 毒蝗血河 第三百四十五章 五毒天王 第三百四十六章 自知难逃 第三百四十七章 先来后到 第三百四十八章 双修飞升 第三百四十九章 紫青玉女 第三百五十章 赤霞神君 第三百五十一章 一盘散沙 第三百五十二章 艳尸屈服 第三百五十三章 滇西香玲 第三百五十四章 圣姑嘱咐 第三百五十五章 百虫道人 第三百五十六章 牟尼大阵 第三百五十七章 南公门徒 第三百五十八章 崔盈怒剑 第三百五十九章 易景分光 第三百六十章 金精灵器 第三百六十一章 黄金南瓜 第三百六十二章 真有宝物 第三百六十三章 天灵神火 第三百六十四章 不死之身 第三百六十五章 灵云之厄 第三百六十六章 尸毗老妻 第三百六十七章 尸毗老谋 第三百六十八章 少女心思 第三百六十九章 明妃仙子 第三百七十章 佛魔合流 第三百七十一章 生死难料 第三百七十二章 徐清算计 第三百七十三章 围攻尸毗 第三百七十四章 欺人太甚 第三百七十五章 千年因果 第三百七十六章 尸毗难度 第三百七十七章 势均力敌 第三百七十八章 厄事难平 第三百七十九章 宝城仙主 第三百八十章 五女七修 第三百八十一章 阴阳天遁 第三百八十二章 连环杀招 第三百八十三章 北海南公 第三百八十四章 南公老谋 第三百八十五章 自投罗网 第三百八十六章 查山五鬼 第三百八十七章 幻波乱战 第三百八十八章 屠霸抉择 第三百八十九章 危在旦夕 第三百九十章 二行宝珠 第三百九十一章 击杀二商 第三百九十二章 恶毒誓言 第三百九十三章 闭关修炼 第三百九十四章 弹指四年 第三百九十五章 五年之约 第三百九十六章故地重游 第三百九十七章青铜宝树 第三百九十八章 巫门禁地 第三百九十九章 青龙阴灵 第四百章 阴霾尽去 第四百零一章 金针转世 第四百零二章 零一 恶汉迎门 第四百零三章 零二 凶名之威 第四百零四章 零三 威震敌胆 第四百零五章 零四 漫天神雷 第四百零六章 零五 飞娘请求 第四百零七章 零六 一魂二魄 第四百零八章 零七 金眼狒狒 第四百零九章 零八 宝轮凶威 第四百一十章 零九 路遇七人 第四百一十一章 青衫剑客 第四百一十二章 深海怪事 第四百一十三章 三足鼎立 第四百一十四章 白阳故地 第四百一十五章 李旭英花 第四百一十六章 前因今果 第四百一十七章地心铁树 第四百一十八章元江故人 第四百一十九章 图穷匕见 第四百二十章 雌威悍然 第四百二十一章 素手屠杀 第四百二十二章 如火如荼 第四百二十三章 大获全胜 第四百二十四章 物极必反 第四百二十五章 凶女凤儿 第四百二十六章 进境如飞 第四百二十七章 师徒再见 第四百二十八章 灵峤仙去 第四百二十九章 开府迎宾 第四百三十章 求荣反辱 第四百三十一章 灭杀赤霞 第四百三十二章 峨眉群仙 第四百三十三章 断臂之仇 第四百三十四章 浑天冥月 第四百三十五章 开府贺礼 第四百三十六章 凤儿身世 第四百三十七章 惊怒难明 第四百三十八章 暗中协议 第四百三十九章 商家二老 第四百四十章 熙元上人 第四百四十一章 五行夺命 第四百四十二章 大结局

       好了,今天关于“玄浑道章”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“玄浑道章”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。