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行成于思毁于随的意思_业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思

zmhk 2024-05-12 人已围观

简介行成于思毁于随的意思_业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思       很高兴能够参与这个行成于思毁于随的意思问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。1.“行成于思,而毁于随”是什么意思?2.

行成于思毁于随的意思_业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思

       很高兴能够参与这个行成于思毁于随的意思问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。

1.“行成于思,而毁于随”是什么意思?

2.“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”是什么意思?

3.行成于思毁于随的意思

4.行成于思毁于随的意思 行成于思毁于随解释及出处

5.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随是什么意思

行成于思毁于随的意思_业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思

“行成于思,而毁于随”是什么意思?

       意思是做事情成功是因为反复思考、深思熟虑,而毁于随手随意、随随便便。

       行成于思毁于随是一个汉语词汇

       读音:

       xíng chéng yú sī huǐ yú suí

       出处:

       韩愈《劝学解》有云:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。"

       解释:

       韩愈《劝学解》有云:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。"意为事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取,太贪玩,放松要求便会一事无成;做事情要想成功,需要反复思考、深思熟虑,而随手随意、随随便便行事,做事不经过大脑,必然招致失败。

       作者:

       韩愈 (768~824年),中国唐代文学家、哲学家、诗人。字退之,河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎(一说辽宁义县),自称昌黎韩愈;世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号文,又称韩文公。

“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”是什么意思?

       “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是:学业因为勤奋而精进,但却能荒废在嬉戏中。德行由于思考而有所成就,由于从众而败坏。“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出自唐代文学家韩愈的《进学解》,全文表达了作者对学子们的勉励,抒发了作者心中怀才不遇的苦闷。

       业精于勤的出处

       “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出于《进学解》,原句如下:

       国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

       译文

       国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

行成于思毁于随的意思

       “业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随”其意思是说学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在嬉笑声中;事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。

       这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

       古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。

       简单的说,这两句话的意思就是,做人要勤奋,做事要三省。

行成于思毁于随的意思 行成于思毁于随解释及出处

       行成于思毁于随的意思是德行于深省反思而日渐有成,因放任自流而失范。

       词语拼音:xíng chéng yú sī huǐ yú suí。

       词语解释:行成于思毁于随是一个汉语词汇,意为事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取,太贪玩,放松要求便会一事无成;做事情要想成功,需要反复思考、深思熟虑,而随手随意、随随便便行事,做事不经过大脑,必然招致失败。

       词语出处:韩愈《劝学解》诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。”

《进学解》原文以及翻译

       国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。”

       译文:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。”

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随是什么意思

       1、行成于思毁于随是一个汉语词汇,拼音是xíng chéng yú sī huǐ yú suí,意为做事情成功是因为反复、独立的思考、深思熟虑,而毁于跟随他人,随随便便。

        2、语出韩愈《劝学解》有云:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”

       “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏”。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。

       这句话出自唐代大文学家韩愈的《进学解》,这篇文章当作于唐宪宗元和八年(813年),当时韩愈四十六岁,在长安(今陕西西安)任国子学博士,教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名“进学解”,实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

扩展资料

       韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西,提出不少精辟而独到的见解,丰富了我国古代教育学理论。

       一、要善于识别人材、培养人材。他认为人材总是有的,关键在于能否识别和扶持,"世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有"。

       二、提倡勤奋刻苦、独立思考。韩愈有几句格言:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。"这是他治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结。

       三、在教学方法上注意生动活泼。他"讲评孜孜,以磨诸生,恐不完美,游以恢笑啸歌,使皆醉义忘归"。

       四、重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性:"古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其惑也终不解矣"。

       百度百科-进学解

       好了,今天关于“行成于思毁于随的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“行成于思毁于随的意思”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。